中国共产党山西历史应该从1922年算起

中国共产党是中华民族和工人阶级的先锋队。1921年中国共产党成立后,就注重马克思主义和工人运动相结合。正太铁路是中国共产党最早活动的地区之一。记述中国共产党山西历史应该从北京、河北和李大钊、高君宇写起,从1922年中共正太铁路支部的建立算起。     

浅析公共图书馆传统服务和创新

本文论述了图书馆服务中应该坚持的优良传统,如公益性服务、外借阅览室等基础服务,以及咨询台的咨询服务;而在服务的创新方面,则提出了增强服务竞争和服务效益观念,拓展服务领域,开展文化服务等创新思路。     

内蒙古克什克腾旗岩画

近十几年来 ,先后在内蒙古克什克腾旗境内的白岔河流域、砧子山、西拉木伦河两岸共发现岩画 1 4处 ,59组 ,2 50余个单体画面 ,克什克腾地区已成为我国岩画的重要组成部分。一、白岔河岩画白岔河位于克什克腾旗东南部、西辽河上游 ,属西拉木伦河支流 ,发源于克什克腾旗南部 ,与河北省围场县交界的燕山山脉七老图山系深谷 ,全长约 1 4 0公里。岩画主要分布于白岔河流域中下游沿岸 ,延绵 6 0余公里。在永兴、板石房子、榆树林子、广义、万合永、大河隆、胡角吐、沟门、嘎拉营子等地分布集中 ,目前为止发现 9处 ,4 8余组。作画题材广泛 ,有狩猎…     

清代新疆伊斯兰教教派问题刍议

关于新疆维吾尔族伊斯兰教教派性质问题 ,学术界有人认为 ,清代前期是苏非派居主流地位 ,而晚近以来的逊尼派是由苏非派转变而来的。本文不赞成此种观点 ,认为有清一代新疆维吾尔社会如同今日一样 ,都是传统逊尼派性质 ,不存在苏非派曾居主流之势 ;清前期的和卓家族虽出自苏菲神秘主义教团 ,但并未改变当地伊斯兰教的传统逊尼派属性 ,进而认为现代新疆那种在宗教礼仪等方面与传统逊尼派有明显差别的苏非派(狭义依禅派 )是清末民初出现于南疆的 ,此前没有此类教派存在的明显迹象。     

闽台信仰雷海清概况及成因初探

雷海清,俗称田都元帅,是闽台民间信仰中一位极为特殊的灵魂神之一。雷海清原是唐天宝年问的乐工,死后被闽台戏业奉为祖师爷和保护神;随着闽戏的传播,在戏业艺人的推崇下,雷海清被民众广泛接受而成为闽台民间信仰中主神之一;又因其姓雷而受畲民敬仰,祀为祖先族神。对于闽台信仰中如此特殊的神祗,却少有问津。拙文试就其信仰概况及成因作一粗浅探讨．希冀引起专家学者的重视。     

生命因执着而生色 人生因奉献而无憾——《华侨华人百科全书》即将竣工感言

由周南京教授任主编的《华侨华人百科全书》 ,是一项跨世纪的巨大学术工程 ,全书共 1 2卷 ,多达 1 80 0余万字。工程自 1 993年启动以来 ,组织来自全国各所大学和社科院的 3 0 0余名专家学者参加。大家以坚韧不拔的毅力 ,克服市场经济冲击下的心浮气躁 ,治学过程中的凄清寂寞等无数困难 ,方有今日之成就。截止 2 0 0 1年底已出版 1 0卷 ,余下的总论卷和历史卷也将在今年出版 ,大功告成 ,胜利在望。常听人说 ,生命因执着而生色 ,人生因奉献而无憾 ,笔者作为参与其中的一员 ,在周先生的带领下做了点事情 ,回顾所走过的“八年抗战”之路 ,感慨…     

清江画廊 我们骑行而过

长阳清江畔小城10月1日,我们六位自行车骑行爱好者带着山地车和露营装备,踏上从武汉开往宜昌的动车,经过一个多小时的车程到达宜昌东站。把自行车安装好,骑行经过宜昌长江公路大桥、318国道直奔清江画廊所在地长阳。从宜昌往长阳的318国道,上坡比较多,路上汽车也比较多,但路面很好,道路宽敞,骑行还是比较安全的,碰到上坡骑不动了就推车走。当骑行到刘家冲时看到有一条往左拐的岔路,路口有一个高高的路牌“清江画廊”,当时我们认为这是进入景区的路牌,而原计划是不进入收费景区骑行的,所以就选择318国道继续往前。从这里     

《阅微草堂笔记》版本考略

《阅微草堂笔记》廿四卷,清纪昀著.该书分《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《如妄听之》四卷及《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四(1789)年至嘉庆三(1798)年陆续写成.嘉庆五(1800)年,由纪昀门人盛时彦于北平合刊印行.     

理论还是魔术──评海登·怀特的《玄史学》

“玄史学”［Ｍｅｔａｈｉｓｔｏｒｙ］是海登·怀特杜撰出来的词汇。这个词的构词是比照“玄学”［Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ］一词而来的。①古希腊哲学家亚里士多德在他助手们的帮助下,曾就人类知识的各学科分门别类地写过专著。他还写了一部著作,不探讨各种学科的具体知识,而探讨万物的本源和主宰万物的各项基本原则。这部著作原没有标题,后代学者在编辑亚里士多德著作时为之加了《玄学》［Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ］这个标题,意为“在物理学之后的著作”［Ｍｅｔａ［在……之后］＋ｐｈｙｓｉｃｓ［物理学］）,因为这部著作恰好排在…