基于近红外高光谱技术的敦煌莫高窟壁画起甲病害风险评估方法

针对敦煌莫高窟壁画起甲病害的发生发展过程,本实验采取了近红外高光谱技术进行分析和评估。高光谱技术由于其非接触、光谱信息丰富能够无损地应用于壁画的病害检测上。首先通过高光谱成像系统采集不同起甲病害程度下的壁画高光谱图像,提取出壁画从未发生起甲到碎片脱落的病害周期内各个阶段对应的光谱信息,从而建立起甲病害光谱数据库;然后分别使用偏最小二乘回归(PLSR)、主成分分析与支持向量机、主成分分析与人工神经网络三种评估模型对此光谱数据库进行训练,并且通过平均误差、决定系数的大小决定评估模型的优劣。实验结果显示PLSR取得了较好的评估结果,同时利用PLSR评估模型中的加权回归系数得到光谱中的重要波段;之后运用PLSR评估模型对未标注风险情况的壁画进行逐像素点的病害风险评估,获得壁画的起甲风险评估图。实验结果显示基于近红外高光谱技术能够对敦煌壁画起甲病害进行风险评估。     

释汉代的翰海

<正> 随手翻检1931年版《中国古今地名大辞典》的“翰海”条,见释文首先引证了《史记·霍去病传》“封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海”的记载,接着引述司马贞《史记索隐》释此翰海云:“案崔浩云北海名,群鸟之所解羽,故云翰海。《广志》在     

明治维新研究评介(上)

一八六八年日本发生的明治维新,结束了德川幕府二百六十五年的统治和将近七百年的“武家政治”。尽管史学家们对这一事件的看法和评价呈现出聚讼纷,莫衷一是的缭乱景象,但却公认这是日本历史上最重大的事件之一,是日本历史的一个转折点。更由于这一事件之后的一百年内,日本由一个濒临西方列强半殖民地地位的国家,变成一个高度发展的资本主义     

从日本货币史来看金银开采及其对货币的影响

回顾日本的金属开采历史,可以说在明治初期（186）的一段时间内曾有过突飞猛进的发展并且达到相当高的水平。在此之前,还有过两次较大的发展,一次在7——8世纪,一次在16世纪中期到17世纪早期。封建制度建立后,金、银就在日本全国普遍开采,金银产品的数量也迅速增加。战国时期封建领主的争权夺利更推动了这种开采,金银可以被用作战争经费及付给其封臣的报酬而大量使用。之后,随着幕府时期（14——16世纪）商业和工业的发展,金银开始作为货币使用和流通。16世纪中期以后,金银特别是金产品数量激增,对海外贸易产生了巨大的影响。这…     

2008年奥运旅游效应与中国奥运旅游圈构想

举办奥运会最大的经济受益点是旅游业,中国旅游业应充分抓住奥运给旅游业带来的各种效应,充分利用良好的区位条件,合理确定和设计旅游区位,确立"一个核心、多中转辐射地、五圈共享"的"中国奥运旅游圈"区位开发模式,构建北部历史古迹都市文化核心旅游圈、东部东方文化现代都市旅游圈、南部经济特区热带风情都市旅游圈、中西南奇山丽水民族风情旅游圈、西部神奇景观旅游圈,实施整体形象设计与促销战略、多等级多系列产品战略、网络化大交通战略、信息化战略、区域协作战略、规模化战略、可持续发展战略,把握机遇,发挥奥运旅游的最大效应。     

西周王朝的牧业经营

据以《周礼》、《礼记》为代表的文献记载,西周王权体制下,为从事季节性地饲养、管理马匹,设置了多种职掌的官职。可是,其具体状况则未能详尽。因而,对马骨进行科技分析成为关键课题。本论文根据陕西省西安市少陵原西周墓地出土马骨的动物考古学的研究数据,以及牙齿羟基磷灰石碳稳定同位素的分析结果,对随葬马匹的饲料构成的组合分析获得了新认识,也探索了西周王朝马的饲养与管理状况。西周王朝根据马的性别确定不同的饲养管理战略方针。雌马以繁殖后代为目的,出生之后即在厩舍饲养,饲料为粟和黍,使之与甄选出的种马交配。同时,幼马与雌马一起饲养,以母乳以及天然牧场的野草为食物,马3岁以后对C4植物摄取量剧增。这一结果与古代文献记载相吻合,可见为了对3岁以上的马进行使役训练,周人可能将其转移到不同的饲养、管理环境中,这是熟知马的生态特征,按计划进行饲养和管理的措施。如此,依据动物考古学和理化分析相结合的手段,揭示了仅凭古代文献和出土文字资料所无法窥知的西周王朝对马的饲养与管理活动,并表明这些饲养管理活动的开始时期或可追溯至西周前期。     

大桂林旅游区开发方略研究

桂林旅游资源得天独厚,如何加大桂林旅游开发的力度,已成为一个紧迫的课题。本文从桂林旅游现状出发,深入分析了有关条件,提出建立大桂林旅游区的构想。     

广东省地方志学会第五届理事会工作报告

各位代表： 我受广东省地方志学会第五届理事会的委托，向大会作工作报告，请予审议。     

试论甲骨文和《圣经》所见的“上帝”观比较研究

前言 大约公元前1400年,以色列人结束在埃及的奴隶生活,为了得到“上帝”给他们约定的“流奶和蜜之地”,开始了他们的旅程,即《圣经》中的《出埃及记》时代.这时期,正好与大约公元前1300年盘庚迁殷的时期相差不过100年.在《圣经》中对“上帝”举行祭祀的规定,大概在领以色列人逃出埃及的摩西时代完成①(在旧约中,“上帝”叫“耶和华”,所以为了区别的方便,本论文把《圣经》中的“上帝”称之为“耶和华”,将甲骨文所见的“上帝”称之为“帝”).     

依托产业优势积极开展“兴边富民行动” 努力促进少数民族乡镇发展

去年以来,合隆镇在东港市委、市政府的领导下,在各级民委的支持和指导下,积极参与“兴边富民行动”。镇党委、政府从本镇的实际出发,发挥农业产业优势,因地制宜规划,以农民增收、财政增长为主线,开展“兴边富民行动”,促进了地区经济的发展。2000年,