理往启来编华章──评《（中国钱币）50期总目索引》

理往启来编华章──评《（中国钱币）５０期总目索引》达津十多年的泉坛耕耘,《中国钱币》迎来了１９９５年第三期──总第５０期的出版。作为中国钱币学会的会刊,自创刊来《中国钱币》始终坚持学述性、资料性、知识性,坚持反映当代钱币研究的最新成果,坚持为广大读者...     

在八年级和九年级近代史课中怎样用唯物主义的观点解释宗教问题(上)

苏联共产党中央委员会「关于在居民间进行科学的无神论宣传时所犯的错误」的决议中指出:「现在反对宗教偏见的斗争应视为科学的唯物主义世界观反对反科学的宗教世界观的思想斗争」,并指出:「科学的无神论宣传的基础应当是对自然生活和社会生活中最重要的现象进行通俗的解释………」,应当是指出科学与反科学的宗教观点之间的根本对立性和不可调和性。苏联共产党中央委员会指出:参加科学的无神论宣传的人应当是熟练的干部,「能够以唯物主义的世界观用说服的方法解释宗教的反科学性」。由苏联共产党中央委员会的这些指示中可以看出:我们必须加强对学生进行唯物主义的教育工作。     

中国钱币刊物的先行者——《古泉杂志》

植根于源远流长、丰富多采的钱币文化,得益于一代代钱币收藏者、研究者的开拓和进取,中国钱币研究的学术成果不断得以拓展,近年来涌现出大量的有深度、有见解的著述。钱币研究的开展,应该说钱币刊物起了很大的作用。 钱币刊物本着推进钱币学研究的宗旨;集中了众多研究者、爱好者的思想成果的精粹,实物发现的精华;面向着一大批相对固定的读者群,联系、适应、提高着他们;一定的出版周期,丰富的栏目编排,负责的编、校加工,有固定的发行渠道,又保证了刊物的生命力。 目前,国内发行着１０种左右的钱币刊物,以各自特有的地区、特点…     

蛇年话蛇

2001年是农历辛巳年,也称蛇年。缘于某些蛇类强烈的毒性和不雅的体形,人们对蛇特别害怕。其实,蛇也是对自然界和人类社会很有用处的动物。在古代,蛇曾是中原大地上古代先民的图腾之一。《山海经》中有：“轩辕之国,人面蛇身”的记载。古代化遗址和     

创业者之歌--记大通县种鸡场场长赵得业

阴历四月,大坂山脚下宝库乡的一个小山村里,一辆“手扶”拖拉机停在路中央。几个年轻媳妇围在旁边,望着一笼叽叽啁啾的小鸡,实在不敢相信天下还有这等好事:只要有身份证,可以赊欠,条件是秋后要还鸡钱。几个媳妇问了一遍又一遍,直到相信确是县鸡场的鸡,才慌忙回家去找身份证。这是大通县种鸡场送货下乡、上门服务时的一幕情景。 组织这次活动的,就是亲自主持完成18项科研成果,其中6项获农业部和省、市科技进步奖,曾17次获优秀共产党员和先进个人称号,受     

家长要重视培养孩子的性格美

“江山易改,秉性难移”。这是中国的一句老话。确实,习惯的力量是相当顽固的。孩子的某些不良性格成了习惯,要改变也难。但这不是绝对的,心理学告诉我们,性格的形成受多方面因素的影响,既有先天的遗传因素,又有后天的社会环境等因素,它还是具有可塑性的。特别是孩子在童年和少年时期,更加需要家长有目的、有意识地培养其优良性格,注意扬长避短,强化其好的性格和品质,为谱写美好人生奠定坚实的基础。     

上古汉语数量词研究的现状及意义

数量词是汉语词类的重要组成部分,但与其他词类相比,我们对它的重视程度不够,研究明显滞后。本文对上古汉语数量词研究的历史与现状作了简要的回顾和分析,指出了上古汉语数量词研究的两点重要意义。     

从生态人类学的视角看都市流动人口文化适应的双向性——以兰州市东乡族流动人口为例

文化适应是民族文化在社会选择的推动下,积累文化创新,使相关民族在所处环境中获得更大的生存与稳态延续能力。生物性适应与社会性适应是构成文化适应的双向性的两个部分,两者在相关民族文化中同时并存,但两者适应的对象、手段和方法却互相区别,最终导致了这两种适应在取向上的各不相同。本文从生态人类学的角度出发,从生物性适应以及社会性适应两方面探讨流动人口在城市的文化适应状况,寻找解决流动人口文化适应问题的对策建议。     

谈外汇兑换券

谈外汇兑换券达津１９９３年１２月２８日《中国人民银行关于进一步改革外汇管理体制的公告》宣布：１９９４年１月１日开始,实行人民币汇率并轨。并轨后的人民币汇率,实行以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动制……停止发行外汇券,已发行流通的外汇券,可继续使...     

尕藏寺与罗绒活佛

尕藏寺全称尕藏班觉西周达吉林,位于朵堆康巴地区,现届青海省玉树藏族自治州称多县称文乡。古代把称多县一带叫嘎瓦隆巴,它是通往内地与西藏的交通要道。由于孕藏寺地处这种特殊的地理位置,因此对内地与西藏政治、文化等交流方面曾起过重要的作用。如今寺庙在满足信教群众的正常宗教活动,在宣传民族宗教政策、法制教育、精神文明建设等方面发挥着重要的作用,曾多次获得省、州、县、乡级“先进”、“文明”寺庙的荣誉称号。京藏寺的创建孕藏寺一带居民早期信奉本波教,后改信宁玛派,公元1268年元朝帝师八思巴途经该地区时又改信萨迪派…