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111.
明朝建国之初定都南京,时封建王朝的五府、六部等国家政治机构齐集南京,但仅仅五十多年后,随着明成祖于永乐十九年(1421年)迁都北京,南京又一次从首都的地位上滑落下来。但与以往不同的是,永乐迁都北京后,南京作为明王朝的留都,成为仅次于北京的政治中心,诚如《万历应天府志》殷迈序称,明成祖“虽移都北平,而二京并建,比于丰、镐,其重如此。”是以迁都之初,明王朝皆以太子坐镇南京,如永乐后期太子朱高炽、洪熙年间时太子朱瞻基,皆是。在留都,明王朝仍然保留了五府、六部等军政机构,设有南京守备,官绅众多。 相似文献
112.
关于新疆维吾尔族伊斯兰教教派性质问题 ,学术界有人认为 ,清代前期是苏非派居主流地位 ,而晚近以来的逊尼派是由苏非派转变而来的。本文不赞成此种观点 ,认为有清一代新疆维吾尔社会如同今日一样 ,都是传统逊尼派性质 ,不存在苏非派曾居主流之势 ;清前期的和卓家族虽出自苏菲神秘主义教团 ,但并未改变当地伊斯兰教的传统逊尼派属性 ,进而认为现代新疆那种在宗教礼仪等方面与传统逊尼派有明显差别的苏非派(狭义依禅派 )是清末民初出现于南疆的 ,此前没有此类教派存在的明显迹象。 相似文献
113.
114.
雷海清,俗称田都元帅,是闽台民间信仰中一位极为特殊的灵魂神之一。雷海清原是唐天宝年问的乐工,死后被闽台戏业奉为祖师爷和保护神;随着闽戏的传播,在戏业艺人的推崇下,雷海清被民众广泛接受而成为闽台民间信仰中主神之一;又因其姓雷而受畲民敬仰,祀为祖先族神。对于闽台信仰中如此特殊的神祗,却少有问津。拙文试就其信仰概况及成因作一粗浅探讨.希冀引起专家学者的重视。 相似文献
115.
116.
晚明词人梁云构(1584-1649),作词甚夥,然《全明词》仅录其词2首。日本国会图书馆和内阁文库分别庋藏有明刊本《豹陵集》和《豹陵二集》,这两种稀见的梁云构别集都收录有词一卷,凡110首。去其重复,可补《全明词》未收之作109首。 相似文献
117.
长阳清江畔小城10月1日,我们六位自行车骑行爱好者带着山地车和露营装备,踏上从武汉开往宜昌的动车,经过一个多小时的车程到达宜昌东站。把自行车安装好,骑行经过宜昌长江公路大桥、318国道直奔清江画廊所在地长阳。从宜昌往长阳的318国道,上坡比较多,路上汽车也比较多,但路面很好,道路宽敞,骑行还是比较安全的,碰到上坡骑不动了就推车走。当骑行到刘家冲时看到有一条往左拐的岔路,路口有一个高高的路牌“清江画廊”,当时我们认为这是进入景区的路牌,而原计划是不进入收费景区骑行的,所以就选择318国道继续往前。从这里 相似文献
118.
光荣的历史
草湖,原本不是一个固定的地名。哪里有湖,湖里有草,即视为“草湖”。这种“草湖”遍布华夏大地。在西域的喀什三角洲,即疏勒、疏附和阿克陶三县交界的中间地带,有一块东西长约24公里,南北宽约6公里的生长着红柳、芦苇、骆驼剌等多种野生植物的原始荒原。 相似文献
119.
宁波保国寺大殿残损分析及结构性能研究 总被引:2,自引:1,他引:1
宁波保国寺大殿是江南最古老、保存最完整的木结构佛教建筑,目前损坏较为严重.为更好地保护和修缮该建筑,残损分析和结构性能研究是其修缮加固的科学基础.首先通过现场调研,对大殿的残损状况进行分析,找出其可见的病害;然后通过精确测绘及有限元模拟分析其结构性能,找出其隐在的病害;最后,综合残损分析及数值模拟结果,提出相应的修缮建议. 相似文献
120.
抗战时期革命根据地公债述论 总被引:1,自引:1,他引:0
抗战时期,各抗日根据地民主政府为筹措抗日经费、开展经济建设和赈灾救灾发行了20余种公债,对巩固抗日根据地、发展抗日根据地的经济与财政、坚持持久抗战起了重要作用。抗日根据地发行的公债具有新民主主义的性质和战时公债的一些特点:第一,从公债面额的货币单位看,有14种公债是以法币作为面额单位的,除此之外的8种则以各抗日根据地发行的货币和银元作为公债面额单位。第二,各抗日根据地发行的公债,绝大部分是由根据地各阶层群众认购的。公债的发行方式大都采取政治动员的方式进行,因此公债按债券面额十足发行,没有任何折扣,而且公债的利率比较低,甚至有的是无息发行。第三,在各抗日根据地发行的公债中还有少数是实物公债,在抗战后期法币迅速贬值的情况下,起了保护持券人利益的作用。第四,从根据地公债的偿还来看,各抗日民主政府采取了极为认真负责的态度,大都已清偿完毕。总之,抗日根据地发行的公债具有种类较多,名称不一,公债面额、单位各异,用途、利率、偿还期限等也各不相同的特点。这种差异性较大的特点,能较好地因时、因地制宜地解决各根据地所面临的财政困难。 相似文献