清代广西天后宫的地理分布探析

民间信仰地理研究是文化地理学的内容之一。民间信仰最有地域特色的是地方神信仰,妈祖信仰的一个物化表现就是分布在各地的天后宫（或妈祖庙）,这些庙宇的空间分布在一定程度上体现着天后信仰的传播及影响范围。在对明清时期被沿海民众广泛信奉的天后研究中,很多学者在妈祖的身世与生平、信仰的起源与传播、历代赐封、信仰圈等多方面硕果累累。     

闻名遐迩的云梦养鸟基地

从孝感市乘车出发,沿316国道西行20多分钟进入了云梦.在云梦县城关东门外的花坛中,竖立着一座用6吨青铜铸成的云梦县县标——卧鹿立鸟.那卧鹿支耳张目,透露着灵气;那鸟站在鹿的背上高翘着头上的双角极目远望,大有闲云野鹤的飘逸神韵.这当然是今人之作,但却是仿照在云梦出土的2000多年以前     

陈抟的故乡在哪里

我国宋初著名理学家陈抟的故乡究竟在哪里?《宋史》和《辞海》(1980年版)均说是毫州真源(今河南鹿邑县)人。其实不然,陈抟是四川安岳县龙西乡人。宋初李宋谔的《祥符图经》载,“陈抟,普慈崇龛人。既长,辞父母去,或居亳为毫人,或居洛为洛人,或居华山则为华山人。”陈抟所著《易龙图序》亦自言是“西蜀普慈崇龛人”。普慈崇龛又在哪里呢?安岳在梁属普慈郡,北周建德四年(575年)建置安岳县,属普州。唐末宋初,普州辖安岳、乐至、安居、普慈四县。普慈县就是现在安岳以