风雨西夏 党项悲歌

“五一”长假,有幸去银川一游。城市的靓丽,沙湖的清澈透明,沙坡头的惊险刺激,使假期充满欢乐。然而,最令人难以忘怀的却是西夏王陵。悲哀西夏,神秘党项,900年风雨萦绕胸怀,使人夜不成寐。     

武僧总教头的少林情结

释延鲁,俗名林清华,1970年7月出生于山东省临沂地区郯城县的普通农家。家乡也算是武术之乡,得以从小接触武术。而父母希望他长大后能考上清华大学,所以取名清华。现在出家在少林寺,师从方丈大师释永信名下,用他自己的话说,少林寺就是佛教中的清华大学。从此,林清华便成了释延鲁。现为少林寺四大金刚之一,尤以少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等武功绝技见长,其中真枪顶人的表演在世界武术大会摘金,并整理出了《中国嵩山少林寺武功秘笈》丛书。     

从文物消失看文化遗产保护规划审批问题

从多起涉及文化遗产保护的行政审批事例中可以看到,在现行城市文化遗产保护的行政审批中,存在着制度上的漏洞和缺环,给文化遗产保护带来隐患。为此需要进行改革,把文化遗产保护的审批权交给社会,由一人决断变为众人决策,     

用爱的情怀催发学生思维

要想学生积极参与教学活动,发挥其主体地位,必须提高学生的主体意识,即学生对于自己学习主体地位、主体能力、主体价值的一种自觉意识。而要唤醒和增强学生的主体意识,必须营造平等、民主、和谐的课堂气氛。一个良好的课堂气氛,能促进师生双方交往互动,分享彼此的思考、见解和知识,交流彼此的情感、观念与理念,能真正把教师转变为学习活动的组织者、引导者、合作者,把学生转变为真正学习的主人。营造宽松的课堂气氛,必须用“情感”为教学开道。     

强化计算机教学

近年来,由于各地区信息技术教育发展不平衡,新生一入学计算机知识水平呈现了很大的差异,想获取知识的要求、程度自然也不同。针对目前这种教学对象的现状和计算机基础课程自身的特点和规律,对教学方法与课程实验进行了深入的探讨和改进,取得了较好的教学效果。     

勤政求实 理繁治剧——深切悼念常黎夫同志

原中共中央顾问委员会委员,德高望重的老前辈常黎夫同志与世长辞了。我们这些长期受他教诲、在他领导下工作的同志,失去了一位好领导、好师长,深感悲痛,由衷怀念。     

语文之美

其实,在枯燥无味的学习之中,也蕴藏着美。——题记我轻轻地问语文:“你是什么?”语文告诉我:“‘明月松间照,清泉石上流’的美景是语文;‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’的奉献精神是语文;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的执著是语文……”我谨慎地问语文:“美是什么?”语文告诉我:“秋日蔚蓝的天空是一种美;清晨出海捕鱼,傍晚收获满舱鱼虾是一种美;放弃安逸舒适而笑傲霜雪的菊梅是一种美。美无时不有,无处不在。”我小心地问语文:“精神是什么?”语文告诉我:“‘寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕’是一种精神;‘横眉冷对千夫指,俯首甘…     

米其林 荣光

在很多人心中，米其林是顶级权威美食的代名词。生活在米其林光环下的厨师们，通常也是人们艳羡的对象。然而，要成为其中一员，不仅要有绝佳的手艺，还需要一种对米其林的了解及领悟。当食客们将吃到嘴里的美食幻化成美好回忆溶化在心尖时，厨师们才能感受到最大的骄傲。     

王门“国术队”

河南省新乡市有一支武术队,在每年该地举办的元宵节娱乐大会上曾屡屡获奖,它就是王门武术队。 王门武术队的前身——王门国术队,是一支具有扎实武术功底的勇猛强悍的队伍。早在30年代初,他们曾参加新乡专署、省会开封举办的武术擂台赛,多人榜上有名。抗日战争初期,这些血气方刚的中华男儿又参加了抗日部队,奔赴前线,在苏北鲁南一带与日本侵略者多次交手,立下了赫赫战功,因而扬名遐迩。他们中有的人光荣牺牲,有的人杳无音信。至今幸存者有田良、李永贵、罗文周、汪学思等5人,均已成了白发苍苍的耄耋老人。     

中国对民俗的使用

<正>一、民俗的定义民俗学属于社会科学,但它可能是社会科学中发展程度最低的学科。仅仅在为数不多的几个国家,民俗被视为一个独立的特殊的领域。民俗学经常被视为人类学的一部分,而可能甚至更常见的是将其作为语言学的分支,或者是民族语文学的分支(日耳曼语、英语、罗马语)。也即,至少在部分意义上,缺乏对这个领域的清晰界定。一般而言,我们发现两种关于民俗的定义。根据英美(Anglo-American)的界定,民俗是一个社会的口头传统或口头文学。因此,它包括民间故事