1967年以来印尼华文教育的沉浮

１９６７年以来印尼华文教育的沉浮温广益众所周知,华侨教育事业在印尼曾有过辉煌的历史,在东南亚诸国中,印尼（时称荷印）华侨曾于１９０１年创办了最早的新式华侨学校之一的巴城中华会馆中华学校（简称“八华”）,并在推动印尼以及东南亚华侨教育事业的发展方面起过...     

一颗熠熠生辉的改革之星——追忆项南主政福建五年

在思想路线组织路线上拨乱反正1981年,项南同志来福建主持省委工作。尽管当时粉碎“四人帮”已经数年,党的正确路线已在十一届三中全会上确定,然而在福建的各项工作中,“左”的遗害依然严重地压抑着广大干部群众的积极性。特别突出和严重的是,中央有关完善农业生产责任制的决定,由于一些人不理解,说什么包产到户是“砍大寨红旗”、“大寨别人不学我们学”,对上顶住不办,把农民和基层干部积极推行的包产到户当作“资本主义”封堵,以致在全省广大农村迟迟     

加强教学策略 提高操作能力——浅谈小学阶段如何进行计算机教学

计算机技术已被广泛应用于社会生活的各个领域,对人类社会的进步与发展产生了重大而深远的影响,并将逐步改变人类的学习方式、工作方式和生活方式。     

浅谈历史教学中应用多媒体的利弊

随着信息技术的迅猛发展,多媒体在教育教学中得到越来越广泛的应用,多媒体教学改变了“一张嘴一支粉笔一块黑板”传统教学方式。它的最大优势在于。将传统教学中单一的文字或简单挂图呈现教学信息的形式,转交为多媒体展示形式,从而克服了传统教学中文字呈现信息过于抽象的问题,而以生动具体、形象逼真的虚拟情景,把抽象的信息内容转变为具体的形式,使学生更容易理解。实现轻松愉快的学习。但“尺有所短,寸有所长”,本文就多媒体在历史教学中的利弊发表一点自己的见解。     

医院文化建设的新思考

医院文化是医院的“软实力”,对提升医院的整体实力起到非常重要的作用,是医院实现可持续发展的精神支柱。对医院来讲,如何确立医院文化建设的具体措施,成为摆在医院发展过程中的重大课题。强化医院文化建设与管理,让医院真正实现文化管理,这对提升医院核心竞争力具有深远意义。     

让混龄教育“活”起来——幼儿园菜单式混龄俱乐部的探索与实践

<正>混龄教育为不同年龄幼儿提供同一游戏空间,扩大幼儿的互动范围,使幼儿有更多机会与异龄伙伴互动,学习与人交往,对其情感、价值观形成有着独特价值,促进幼儿的发展。菜单式混龄俱乐部以幼儿发展为本,根据不同年龄幼儿的兴趣、需求和发展水平,通过提供丰富、有趣的菜单供幼儿自由选择参与,让幼儿积极体验异龄交往、学习的乐趣,促进幼儿的社会性发展。     

青朴的朋友们

青朴是一座大山的名字,这座山在西藏真是太有名了,因为佛教从印度传入西藏后,建立的第一座佛法僧三宝俱足的寺院桑耶寺就在青朴山下。历史上藏族的七个贵族青年在此最早剃度出家,印度的莲花生大师还在青朴山上开创了苦修地,带出了藏族历史上第一批三十几位觉悟者。 所以,千百年来无数的高僧大德都在此悟道修行,     

我俩的爱情

人说幸福与自由,来自福气与信仰。如果我俩这样想,请把蜡条供奉“康”②上。幸福来自手勤脚快,哥愿与勤快的阿妹纵情欢乐歌舞。阿妹呵死后变成火,假如哥死了变成田,妹死了要变成谷;假如哥死了变成水,妹死后要变成鱼,假如哥死了变成大树,妹死后要变成葛藤把大树紧紧缠着;假如哥死了变成莲花,妹死了要变成蜜蜂飞绕花朵。走过来哟,金块一般纯洁的姑娘!靠近些“巴,哥哥珍爱的珠宝!姑娘是妹呵伙子是哥我们并排在竹凳上坐。哥有情,妹有意,哥妹情意深。哥妹情意有多重?削杆秤来称。秤杆秤碗都合心。要是妹吃上了“布洛”③,可不要忘了嚼“戛仑”④…     

浅谈东魏墓壁画艺术

<正> 南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。 对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。     

《华侨华人大观》评介

由张兴汉、陈新东、黄卓才和徐位发4位同志主编的《华侨华人大观》,已于1990年6月由暨南大学出版社正式出版。本书内容广泛,共分8个专题。其中涉及国外侨情的有《海外侨情》、《文化教育》(内含国内各类侨办学校、《社团选录》和《侨史大