大鹏:如果那时谁给我一个拥抱,我会一辈子对他好

大鹏不好笑。对话一开始,他甚至有些拘谨,没有任何笑话或段子。回答一些问题时,他要思考十几秒,才能缓慢地给出答案能明显感觉到,他说出来的句子比他实际想要表达的缩回来几寸他穿着深绿色的卫衣,松跨的裤子,脚上踏一双雪地靴,坐在工作室的沙发里,说着说着,身体滑下沙发,坐在了地上。他的眼睛不看人,其实是害羞。     

《岱海地区东周墓群发掘报告》简介

《岱海地区东周墓群发掘报告》由内蒙古自治区文物考古研究所、内蒙古自治区文物保护中心编著,科学出版社2016年2月出版发行。本书为16开精装本,正文350页,字数约55万字,文后附彩色图版42页,定价328元。本书为国家文物局重点科研项目"河套地区先秦两汉时期的文化、生业与环境研究"内蒙古课题组的成果之一,系统地介绍     

人人都爱老男人

一夜之间,最受欢迎的男人类型已经不是帅哥、壮汉或者富二代了,女人们的最爱是“老男人”。在豆瓣,和老男人有关的各小组累积组员已过两万人。     

《北京亦庄X11号地考古发掘报告》简介

《北京亦庄X11号地考古发掘报告》由北京市文物研究所编著,科学出版社于2012年6月出版发行。该书为16开本,正文152页,字数约24.7万字,文后附彩版72幅,定价180元。亦庄X11号地位于北京市大兴区亦庄镇西四号村一带的凉水河南岸。2010年3～4月,北京市文物研究所为配合基本工程建设,抢救发掘了汉代墓葬32座、窑址7座,唐墓1座,辽金时期墓葬5座、窑址1座,以及清代墓葬3座、井1眼,并出土了大量随葬器物。据初步研究,这批汉墓的年代大致     

踮起脚尖来

你身边一定有这样一个姑娘,她牙尖嘴利性情豪爽,不论你做什么她都能看出个中笑点,她也绝不介意自嘲,吐槽时毫不留情。做决定前她一定会冷言冷语,但真出事时,义无反顾帮你收拾烂摊子的也一定是她,顺便再数落你两句。     

列宁“新经济政策”的理论贡献与当代价值

列宁的新经济政策是在苏维埃政权面临严峻的经济危机和政治危机的情况下做出的抉择,其内容不但丰富了马克思主义理论,对俄国当时的社会建设有重要的指导意义,而且对当前我国改革开放具有重大的启示:一切从实际出发,是正确把握规律和科学决策的认识论前提;坚持灵活的"以退为进"的历史辩证法;敢于解放思想、实事求是、与时俱进,是新时代社会主义发展必须坚持的原则。     

皇冠上的明珠——卡内基音乐厅

对于任何一个音乐爱好者来说,到了纽约,卡内基音乐厅(Carnegie Hall)是一个不应被忽略的去处。从中央公园南侧的大门出来,就是第57街和第五大道的交汇处,卡内基音乐厅就坐落在这里。 在高楼林立的曼哈顿岛上,卡内基音乐厅的建筑     

牡丹亭 人鬼情未了

【剧目】《牡丹亭》【编剧】(明)汤显祖【主角】柳梦梅杜丽娘【舞台地点】江西省赣州市大余县牡丹亭公园【爱情格调】浪漫、如梦似幻、曲折复杂【经典台词】生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。【剧情解读】南宋时期,江西南安府太守杜宝有一女,名丽娘,聪慧秀美,爱做梦。一日,丽娘在梦中见一书生,手持柳枝前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。从此之后,她便为相思之苦,伤情而死。此时,杜宝转官淮安,乃葬女于牡丹亭畔。三年后,广州书生柳梦梅去临安应试,路过南安,拾得丽娘画像,悦其貌美。丽娘幽魂出现,与梦梅相会,并得再生。丽娘复活后,与梦梅同往淮安求其父母许婚。杜宝大怒,视女儿为妖孽,诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元,乃上书自辩,丽娘也登朝申诉,终于得到皇帝承认,夫妻父女团圆。     

西厢记 普救寺里的风花雪月

【剧目】《西厢记》【编剧】(元)王实甫【主角】张生崔莺莺【舞台地点】山西省永济市普救寺。【爱情格调】浪漫、完聚、缠绵悱恻、多愁善感【经典台词】愿天下有情的都成了眷属【剧情解读】唐贞元年间,洛阳书生张生长安赴试,入居普救寺,邂逅相国之女崔莺莺,惊其艳丽而生情,遂借住西轩,并以诗传情,互生爱慕。叛将孙飞虎带兵围寺逼莺莺成婚,崔夫人声称愿将女儿嫁给献计退兵者,张生修书请白马将军退敌。崔夫人悔约,让二人兄妹相称。红娘代传书简,莺莺诗约张生,幽会西厢。老夫人无奈允婚,强令张生赴试。张生惜别莺莺,上京应试,中了头名状元。然崔夫人侄儿郑恒却谎称张生已做了卫尚书的女婿,逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时,张生回到普救寺,在白马将军的帮助下,揭穿郑的阴谋,与莺莺喜结连理。     

穿堂风——在江南穿弄堂

说起江南的老弄堂,人们往往会联想到戴望舒的《雨巷》:"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……"于是,一条条原本默默无闻、或曲或直的灰白小弄,便有了一份扑朔迷离的情感。与此同时,江南也因此而多了一份悠长而又浪漫的表情。江南弄堂一般都很狭窄、幽长,再加上弄堂两侧高墙的遮挡,因此弄堂给人的感觉,就好像是一只深锁在江南烟雨中的洞箫。冬去春来,寂寞芬芳,忧愁彷徨以及旧梦与往事,似乎是它恒久不变的主旋律。所谓"宅弄深处,曲径通幽,不知深几许,行至尽头,豁然开朗,别有新洞天。"说的其实只是一种境界。这种境界对生活在弄堂内的人来说就是他们最普通的生存空间,但对整个江南文化来讲,却是最根本最重要的组成部分之一。可以这么说,弄堂就是江南的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间的弄堂,它就像是一条条纵横交织的记忆线条,把江南的昨天、今天都编织在经纬之间。这其中既有最普通的市井生活、故事和传说,也有昔日名人的轶闻趣事,更多的是属于江南的历史文化,以及江南人家的那份难以割舍的精神依托。于是穿行在江南的弄堂之间,便成了一种解读江南的最好方式。