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91.
自改革开发以来,经济得到快发展,也推动了我国科学技术的发展。计算机技术在所有科学技术的发展中最为迅猛。21世纪是个信息化的时代,在计算机领域出现了新的计算形式即云计算。云计算是互联网技术的升级,在这种计算模式下,数据存储模数也出现了新型的模数即云存储。本文讲简单介绍一下新型的计算形式和相对应的新的存储数据方式:云计算和云存储 相似文献
92.
与19世纪偏向于起源论不同,20世纪的民俗学是以变迁过程为中心的民俗学。将变迁过程定为目标的正是柳田国男。柳田排除了起源论,但是他将重点放在了过去的变迁上。柳田国男的民俗学是在野的学问,柳田等研究者带着自己的问题意识投身民俗学,方法论尚未确立,潜藏着种种可能性。1958年,民俗学的专业教育开始进入大学,学院派民俗学成立。这是在以大学为中心的公共研究机构中再生产的民俗学,形式上得以完善,对柳田国男的方法也进行了恰当的整理并继承下来。但是,研究者没有将自己的问题意识和使命感融入其中。20世纪的民俗学包括前半期的柳田国男民俗学和后半期的后柳田国男民俗学两个部分。这两者之间,作为在野的学问的民俗学和学院派民俗学虽然互相对应,但是都受到柳田国男的制约。尤其是后柳田国男时代的民俗学,虽然以从柳田独立开来为目标,结果却变成强调柳田国男的民俗学研究的无缪性,以向柳田民俗学回归为目标。21世纪的民俗学应该成为从柳田国男那里解放出来的新的民俗学,也就是超越一国民俗学的民俗学。 相似文献
93.
94.
<正>春节过后,距北京奥运会开幕的日子越来越短了。中外游客们也开始摩拳擦掌,想在奥运会期间到北京观赛、旅游。据奥组委和北京市旅游局估计,奥运会期间北京将接待50万至55万境外宾客和225万至258万国内观众。那么,这近300万中外游客,奥运期间住在哪里?吃些什么?北京的交通有能力运输这么多的游客吗?本刊在衣食住行四方面帮你支个招,以期对您的奥运之行有所帮助。 相似文献
95.
96.
<正>题记:火山爆发是惨烈的奇观,人生难得一见,因此,火山留下的痕迹往往成为游人追索的景观,人们力图去联想当时场面连同把那个喷发日一起记下来,不为科考只为认知。 相似文献
97.
一八五九年十二月三日,片山潜出生于日本冈山县久米郡弓削村的一个农民家庭。由于家境贫寒,他一边劳动,一边自学。一八八一年(二十三岁),到东京勤工俭学,一八八四年又去美国半工半读。在美国,他先后读了五座大学,并获得博士学位。 相似文献
98.
中国陶瓷作为重要的贸易商品出现,是在九世纪初,即晚唐时期起,主要是向亚洲各国出售的商品。这在这个时期属于亚洲各国的遗址中——尚不用说诸如日本和朝鲜半岛的各遗址,而在爪哇的婆罗浮屠(Borobudur)和帕兰邦那(Prambanam)遗址,斯里兰卡(Sr ilanka)的曼塔(Mantai)遗址,巴基斯坦(Pakistan)的邦鲍(Bambhor)遗址,伊朗(I ran)的西热(Sirad)遗址和内沙布尔(N ishapur)遗址,伊拉克(Iarq)的萨迈拉(Samarra)遗址,埃及(Egypt)的福斯特(Fustat)遗址等,都一起明确地发现了这时期的中国陶瓷。 相似文献
99.
一、八打雁出土的埃及·法尤姆陶器 1983年2月我在菲律宾宿务岛的桑·卡尔劳斯大学参加了由东亚、东南亚古陶瓷基准研究会主持召开的“SPAFA(SEMEOProject INArchacology AND Fine Aets)会议”。宿务岛的工作结束后,我到了马尼拉。当天晚上,一位“SPAFA”会议上的菲律宾代表到旅馆来找我,他是菲律宾国立博物馆的吉姆·莱易斯(Jaime Reyes)先生。他打开了一个用报纸包着的陶器对我说,“这是在吕宋岛南部的八打雁(Batangus)发现的,究竟是什么陶器呢?” 这是一只多彩或三彩类的深钵或壶的陶器残件。外侧用铁黄釉。铜绿釉、锰褐釉,描绘着整齐的花纹。仔细看了许久,最后,我认为这种陶器不是日本、中国或东南亚等国制作的。(图一) 这件多彩釉陶器华丽的色彩与中国的三彩 相似文献
100.
当代日本已经步入了老龄化社会.大多数人可能会认为,牙科技术行业正在稳步发展.而事实却恰恰相反.目前日本全国的牙科医院总数大约有67 000家,是便利店的1.5倍之多,可见市场是完全饱和且过剩的.
此外,由于日本经济长期低迷,肯花高价镶牙的人也越来越少.牙科医院的经营,已进入一个非常严峻的时代.不仅如此,全国同行业的牙科技工所大约有17 000家,技工人员35 000人,其中90%的技工所都是个体经营.这意味着一位技工师傅需要承担从制造到销售的所有环节,而个体技工所也仅拥有数量不多的两三家牙科医院作为客户,因此技工师傅对于牙科医师的刁难不得不曲意奉迎.这就是目前业内的真实现状. 相似文献