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51.
耀窰摭遺     
我國在北宋時代,華北地區是名瓷的出產地,除了官、定、均、汝四個產品名聞世界的官辦瓷窰以外,還有規模很大的几處民間窰,如山西的平陽窰,河北的磁州窰,南陽的鄧窰,陝西的耀窰等。由於金元之亂,宋室南渡,以上這些名窰——官窰與民窰——有的毁於兵,有的燬於火,大多變成废墟了!今天尚存在的,僅有一個磁州  相似文献   
52.
書畫作偽,真正流為風氣,大概是從宋代開始。唐代雖臨摹古人名蹟,但都是公開的,或雙鈎,或廓塡,但是到了宋代,就有人有意的作偽了。宋人王詵拿當時人米芾所臨的王獻之鹅群帖,把紙染舊,使公卿題跋,後來被米  相似文献   
53.
桂林的抗战木刻运动彦青桂林开展抗战木刻运动的时间,可从1938年底大批文化人云集桂林起,到1944年9月湘桂大撤退时止,前后近6年。6年间,先后有数十名木刻漫画工作者及其他美术家汇聚桂林。他们主要是:李桦、黄新波、赖少其、刘建庵、张在民、黄丹、丰子恺...  相似文献   
54.
55.
传染病一直伴随着藏区的历史发展。人们在长时期与疾病的接触中开始总结出一些关于传染病的本土化经验。结合藏医学的发展,人们在疾病的暗夜中始终没有放弃对于生的渴望。需要说明的是,自佛教传入藏区开始,很多本土宗教的文献和档案被人为地破坏,而佛教学者在叙述历史时仅仅侧重于宗教史层面。  相似文献   
56.
刘夏青 《沧桑》2010,(1):193-194
目前,国内ESP教学无论在研究还是在实践方面均有待改善,其中师资问题是影响ESP教师水平提高的一大障碍,因而,ESP教师必须通过各种方法使自己迅速成长完善,其中,反思性教学是教师自我发展的核心。本文从当前ESP师资队伍分析入手,反思教学途径,得出利用各种现有资源进行教学反思是ESP教师发展的一条有效途径。  相似文献   
57.
独特的历史和风俗史前时期的工布历史,几乎与神话故事没有区别。相传很早很早以前,我们的家乡分别被四位妖魔所统治。妖魔恰巴拉仁统治觉木地方,也就是今天米林县的辖地;妖魔玛章久扎统治着则岗地方,也就是今天林芝县的地域。工布江达地方,那时被魔王阿琼所主宰;而雪巴地”方是魔王曾赞的领地。因此,自占工布地区被称为魔地。即使是数千年后的今天,白发苍苍的老人还会指给你看传说是神魔居住过的洞穴,他们寄命的神湖、神树,还能有声有色地讲述神魔们征战的古老的传说。据《本目神山宗教源流约已载,本教祖师李绕工珠降服了妖魔恰…  相似文献   
58.
我们经朋友介绍,参加了四月初北京青年旅行社组织的“江南名山,水乡古迹游”一团。我本人及几位同好,只是为完成此生亲眼见见黄山真容的夙愿才参加此团。谁知十天下来,不仅实现了梦中的愿望,而且收获远远大于出发前的想象。真的,我们大家回来半个多月了,只要一提起江南之行,个个还兴奋不已,回味无穷。这几年,我们手头松点了,也是为了提高生活情趣,常外出走走看看。为了省心、省力、省钱,多数是找个旅行团,跟着导游走,见的导游自然就多了,有些导游一看就认钱,不为服务有些导游,听着也不错,但日后没几天也就渐渐淡忘了。而…  相似文献   
59.
倾听麻田     
麻田在太行山的峻岭间。麻田在亿万人的心灵里。麻田是抗日战争中驻扎过将近五年的八路军总部。麻田是令人注目的爱国主义教育基地。在庆祝中国共产党建党80周年的日子里,短短十多天  相似文献   
60.
有多少个民族,就有多少个民俗风情,但在同一民族中,由于环境、地理、人文等因素,其民俗风情又分许多种,内容丰富而独特、千姿百态而令人钟爱。我主要在这里简单介绍我的家乡的独特的民俗风情,其中以婚姻习俗为例吧! 它坐落在群山脚下一块比较偏僻的角落里,密密分布着的低矮的、久经风霜的房舍,沉载着沧桑历史经历了不知多少代,有不知多少人日复一日中劳作、繁  相似文献   
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