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41.
打铁画(一)     
草青 《神州》2011,(1):62-67
铁画,人类艺术殿堂中的瑰宝,现已列入国家首批非物质文化遗产名录。铁画是芜湖匠人和文人相结合的产物,这段传奇,人皆向往。兹载《打铁画》于此,以飨读者。告别溧水走他乡三百年前,清顺治十六年(1659年)秋季的一个早晨,天刚蒙蒙亮,江苏溧水镇畔溧水河上的一只小乌蓬船就亮起了一盏小灯笼,一盘铁匠炉子闪闪吱吱就着灯笼昏糊的光踏过跳板上了船,后面跟着一个女人,女人牵着一个小孩。这挑铁匠炉子的壮  相似文献   
42.
打铁画(三)     
草青 《神州》2011,(3):64-69
铁画,人类艺术殿堂中的瑰宝,现已列入国家首批非物质文化遗产名录。铁画是芜湖匠人和文人相结合的产物,这段传奇,人皆向往。兹载《打铁画》于此,以飨读者。  相似文献   
43.
建设创新型国家是全面落实科学发展观、开创社会主义现代化建设新局面的重大战略决策。当前,我国建设创新型国家既面临机遇,又面临挑战。本文在简述我国建设创新型国家面临的机遇和挑战的基础上,分析了我国建设创新型国家的制约因素,从技术创新、文化创新、制度创新、人才创新等几个方面阐述了当前我国建设创新型国家的对策和途径,以期加强中国特色自主创新道路建设。  相似文献   
44.
霍文青  吴怡 《神州》2014,(3):195-196
对豪车这一位于社会消费上层的消费品,对其进行消费的调节引导是我国消费税的重要内容,而对豪车征收的"奢侈税",也即在豪车基本征收的消费税、增值税基础上额外征收的在价外的消费税,其征收的可行性以及必要性也是值得我们研究和探讨的。笔者通过问卷调查、走访等实践方式以及结合消费税现状这一理论基础对能否征收豪车"奢侈税"进行了调查研究。通过对调查数据的整理、分析可得对豪车征收"奢侈税"在我国并不具有可行性。结合世界各国的立法以及实例状况,对豪车征收"奢侈税"在我国不具有实行基础,随着社会经济不断发展,奢侈品消费限制的立法亦有待完善。  相似文献   
45.
蜀青 《环球人物》2013,(25):90-91
从《傲慢与偏见》里的凯蒂、《成长教育》里的珍妮到《了不起的盖茨比》里的黛西,穆里根演出了一系列的"拜金女",可生活中的她却稳重低调。面对纷纷而至的片约,她拒绝了,"我只看剧本和角色,只会为兴趣而不会为了钱而表演。"  相似文献   
46.
菩提道次第是藏传佛教众多修行法门中经过提炼浓缩、高度概括集中的总体法门,具有严格的逻辑和因果顺序,其中亲近上师法是其人道之门,为藏传佛教所独有。本文试以上师亲近法的修行方法为切入点,分析其包含的师徒伦理道德内涵,从而挖掘其意义与价值。  相似文献   
47.
互联网自从诞生以来,就在高速的发展,到现在已经成为人们生活、学习、娱乐等各个方面不可或缺的一部分。它不但影响着社会生活的各个领域,而且也对信息传播领域进行了一次根本性的变革。本文通过对互联网的现状以及发展前景的分析,探讨了依托于传统媒体的媒体网站应该如何经营发展的问题。  相似文献   
48.
乡村旅游规划对乡村旅游发展十分重要。基于旅游体验做好乡村旅游规划,有利于规划者从旅游主体的角度出发开发乡村旅游产品,提炼乡村旅游景点吸引力影响因素。旅游体验的基础是旅游动机,基于旅游体验能更好地分析旅游动机,为提出乡村旅游规划策略打好坚实基础。从旅游体验的视角更能动态审视乡村旅游规划。同时,做好与旅游体验需求相关的乡村旅游景点吸引力规划,明确乡村性要素的内涵,做好市场细分。基于此,提出五大乡村旅游规划策略:第一,做好乡村空间结构规划,提升乡村旅游者旅游安全感;第二,做好乡村旅游基础设施规划,提升乡村旅游者旅游舒适度;第三,丰富乡村旅游游线活动,满足乡村旅游者交往需求;第四,合理规划和提炼乡村旅游中的自然元素,提高乡村旅游者的审美需求;第五,做好乡村旅游核心吸引力规划,满足旅游者心理需求。  相似文献   
49.
西周末年,共和行政,是人民反抗封建最高领主,争取政权,翻天覆地的一件大事,司马迁史记,以共和纪年,并且共和元年,就是这部书上纪年的开始,应当是有根据也很有意义的。可是他在周本纪内写道:厉王出奔于彘,太子靖匿召公家,国人围之,召公以其子代王太子,太子竟得脱。召公周公二相行政,号曰共和。写得轻淡,彷佛人民虽然逐厉王,杀太子,对周召二公还是很有信仰。我想司马氏所依据,  相似文献   
50.
北京琉璃厂     
琉璃厂是北京一条古老的文化衔,当辽、金时期,这一带地方是京城东郊燕下乡的一个村庄。清乾隆三十五年(1770年),琉璃厂窑户掘土时,在这里发现一座辽墓,出土的墓志,清楚地记载着这里名叫海王村。明初永乐年间,奠都北京,统治阶级为了修建宫殿(现在的故宫),除由临清、苏州、房山、曲阳等地运来砖石以外,还需要琉璃瓦,琉璃瓦主要是就地烧造。明代以前,北京已有从山西潞安迁来的赵姓,设窑于京西琉璃渠村,专门烧造琉璃瓦件。但是由于明初北京营建工程浩大,所需琉璃砖瓦非赵家窑所能全部承应,因而明政府便在南城正阳门与宣武门之间,设琉璃厂,烧制琉璃砖瓦,  相似文献   
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