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101.
在东北抗日联军的灿烂群星中,杨松的名字似乎不太显赫。然而,在20世纪30年代东北大地惨遭日本侵略者蹂躏,3000万同胞陷入人间地狱,各抗日武装的将领们艰难探求救国道路的关键时刻,他临危授命,肩负着拯救民族危亡的重任,向东北,特别是东满、北满各地的地下党组织和抗日武装送来了中共中央发出的《一二六指示信》和《抗日救国六大纲领》,为中国共产党领导下的抗日武装解除了“左”倾路线桎梏,指明了打击日军、坚决贯彻党的抗日民族统一战线政策的正确方向。这使抗日武装方向明确,不断打击日伪,使东北大地上的抗日烈火熊熊燃烧,牵制了几十万日本“关东军”精锐部队,为中国人民抗日战争和世界反法西斯战争作出了重要贡献。 相似文献
102.
103.
《南史·張率傳》曰:"(天監)四年,禊飲華光殿,其日河南國獻赤龍駒,能拜伏,善舞。詔率與到溉、周興嗣爲賦,武帝以率及興嗣爲工。"檢閱他史,張率、周興嗣無問題,而其中的配角到溉卻似有誤。《梁書》卷四〇《到溉傳》並無記載侍宴華光殿之事。卷三三《張率傳》:"天監四年三月,禊飲華光殿。其日,河南國獻舞馬,詔(張)率賦之……時與到洽、周興嗣同奉詔爲賦,高祖以率及興嗣爲工。"再證諸《到洽傳》:"御華光殿,詔洽及沆、蕭琛、任昉侍讌,賦二十韻詩,以洽辭爲工,賜絹二十匹。"則事主又大不一致,張率、周興嗣未見,且受到武帝贊揚的也變成到洽,當與河南國 相似文献
104.
分析马家窑、齐家、辛店、寺洼文化与秦人屈肢葬在时间、谱系上的承继关系,认为辛店、寺洼文化屈肢葬的共同源头应是马家窑文化半山-马厂期的屈肢葬。早期秦文化在葬式、出土陶器等方面兼具辛店、寺洼文化要素,从考古学角度以及当时的地理交通条件看,辛店、寺洼文化的屈肢葬都可能是秦人屈肢葬的源头。 相似文献
105.
正我之所以在标题前加"罕见"这个词,并不是哗众取宠。因为到目前为止,在所有机制币中,还是第一次发现这么多正面、背面连环混配的币,也许有其他币可能存在这种现象,但都未见任何相关的文字记载。机器冲压制造钱币这种技术是清朝晚期由西方国家传入我国的。1889年,张之洞主持建设了广东钱局,采用西方机器冲压技术生产钱币。由此,机制币在中国开始了自己崭新的历程,长达两千多年的翻砂浇铸法铸造钱币成为历史。机制币的制作,首先是要雕刻钢 相似文献
106.
清代初年的《聊斋志异》是一部伟大的作品。蒲松龄倾注毕生精力的这部“孤愤”之书,二百余年间,能识揭其蕴底者要数贵州的但明伦了,号称“但批聊斋”。但评可算是贵卅柏b一大誉事。但现在贵州,却很少有人知道这位评论家。北京、上海、南京、天津、山东、河南、山西、陕西等省市文学评论界均有著文肯定但明伦评点《聊斋》独占鳌头,认为他是位颇具慧眼的评论家。北京、上海、山东亦出版但批聊斋,在1994年山东齐鲁书社重新整理再版的《但明伦批评聊斋志异》2100O册,据说书一出被一抢而空。时值我到贵阳图书贸易公司一走,发现案几有一… 相似文献
107.
108.
109.
中国人民反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争,博得了国际无产阶级和各国人民广泛的同情和支援。早在1931年九一八事变发生时,各国进步舆论即纷纷谴责日本侵略者。1937年卢沟桥事变爆发后,全世界反对侵略拥护和平的国家和人民更相继开展援华运动。及至1941年12月太平洋战争爆发,中国抗战就与欧洲战场、太平洋战场更加紧密关联。中国同各同盟国家在无比壮阔的世界反法西斯战争中并肩战斗了。 相似文献
110.
安徽省准南煤矿是我国五大谋矿中之一,在明清时代即以土法开掘露头煤,在国民党和日寇统治时期,由于掠夺式的开采,产量低落。解放后,在党和政府的领导下进行了民主改革、生产改革,大大鼓舞了工人的劳动生产热情,逐年产量提高。现在它出产的煤供应了华东诸省工业和民用的需要,并且支援着我国第二钢铁基地——华中钢铁鉄公司炼钢。 相似文献