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121.
谢辰生 《中国文物科学研究》2013,(1):2-5
编者按:谢辰生先生在全国人大纪念《文物保护法》颁布30周年大会上关于《当前文物工作的四种错误倾向》的发言,在文物界内外引起广泛的反响,有的业外期刊已先行发表,受到广大文物保护工作者的热议和好评。最近谢辰生先生提出希望在《中国文物科学研究》上将其发言全文发表以餐读者。其实,这“四种错误倾向”的存在和提出,已是上世纪90年代和世纪之交期间的事情。但是,至今仍然具有很强的现实的针对性,值得有关方面高度关注。今天的现实情况比诸十多年前并无多少好转,有的问题甚至表现得更为严重。谢老在发言中又针对当前现实作了深刻的补充论述。为此。本刊尊重谢老意见,将谢老发言的全文登载。 相似文献
122.
西部大城市居民通勤特征及其与城市空间结构的关系研究——以成都市为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以成都市为实证研究对象,在大规模问卷调查的基础上,对西部大城市居民通勤基本特征进行了研究。分析发现,西部大城市居民通勤方式以公共交通为主,选择私家车作为通勤工具的比例较高;大部分居民的通勤时间在30分钟以内,通勤距离小于5km。和北京、广州等东部大城市相比,西部大城市职住分离现象还不是非常严重;不同属性居民的通勤时间存在差异,西方空间错位假说反映的城市社会空间不平等现象在中国西部大城市同样存在并逐步显化;通勤空间组织特征与城市结构以及城市功能分区存在密切的关系;西部大城市的快速发展对居民日常通勤影响较大。 相似文献
123.
2月15~16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领导和专家应邀与会.论坛会期间,专家们及有关领导实地观摩浦江板凳龙、滚地龙、乱弹、迎会等非遗项目,... 相似文献
124.
<正>解放以前宾县的庙宇、道观和教堂为数众多,有据可查的,就有五十多座。修建时间最早的于明朝末年,兴盛于咸丰、光绪年间,衰败于伪满洲国的战乱时。土地改革时,和尚、尼姑、道士全部遣散,房地产收归国有,后房产大部拆毁。宾县庙宇的规模、数量以及香火的兴盛程度,都远远高于哈尔滨和黑龙江省各地,有据可查的兴隆寺建于乾隆二十五年(1760年)位于宾县城宾州东枷板站(现宾安镇)东门外。当时的蜚克图、苇子沟(宾州建制前的称谓)枷板站在康熙末年就已建重要驿站,到乾隆时已是居民近千人的集镇了。穷打仗,富修庙,可见当时(清·光绪之前)的宾县一带是黑龙江一个相当富足的经济和文化中心了。 相似文献
125.
126.
七十年前,在“五四”反帝爱国运动的高潮中,重庆及其附近地区的一大批爱国青年学生,纷纷奔赴海外寻求救国救民的真理,汇入了中国留法勤工俭学大军的洪流。重庆留法勤工俭学运动造就了以邓小平、聂荣臻等人为代表的一大批杰出人才,在川渝产生了深远的影响。我们缅怀当年的重庆留法勤工俭学运动,对今天坚持改革、开放政策,对增强爱国主义意识,都具有积极的意义。 相似文献
127.
黑龙江省民族博物馆的建立,是我省社会主义文化事业发展的一件喜事,受到了全省各族人民的热情欢迎。因此,如何办好全国第一个新创办的省级民族博物馆,这是摆在我们面前的一项艰巨而又光荣的任务。一、充分认识省级民族博物馆在两个文明建设中的重要性我省民族博物馆的建立,是省委、省政府认真贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方 相似文献
128.
一《管子》书一直被视为“子部”之书,单就这一点就是可以争议的。《管子》书与一些诸子书不相类似,它是“一书多子”。它挂的是管仲的牌子,书中亦不无少量管仲管理国家 相似文献
129.
130.
“五·四”新文化运动时期,陈独秀、胡适是两位显赫的历史人物。他们共执牛耳,名震一时,是一代新青年追崇的偶像。陈独秀晚年对此曾郑重地表示:“五四运动,是中国现代的社会发展之必然的产物,无论是功是罪,都不应该专归到几个人,可是蔡先生、适之和我,乃是当时在思想言论上负主要责任的人。”的确,把胡适与陈独秀两人的名字联在一起是“五·四”新文化运动。由《新青年》一个刊物,北京大学一所大学和几个教授领导一场 相似文献