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101.
洪毅然 《丝绸之路》2013,(17):79-79
洪毅然,四川 述怀二首 今朝喜作西溪游,一叶扁舟水上流。无语远山秋色老,获芦港窄意多幽。时晴时雨更时风,万顷芦花一箬篷。风雨未挠诗客趣,归舟又栽夕阳红。  相似文献   
102.
《南史·張率傳》曰:"(天監)四年,禊飲華光殿,其日河南國獻赤龍駒,能拜伏,善舞。詔率與到溉、周興嗣爲賦,武帝以率及興嗣爲工。"檢閱他史,張率、周興嗣無問題,而其中的配角到溉卻似有誤。《梁書》卷四〇《到溉傳》並無記載侍宴華光殿之事。卷三三《張率傳》:"天監四年三月,禊飲華光殿。其日,河南國獻舞馬,詔(張)率賦之……時與到洽、周興嗣同奉詔爲賦,高祖以率及興嗣爲工。"再證諸《到洽傳》:"御華光殿,詔洽及沆、蕭琛、任昉侍讌,賦二十韻詩,以洽辭爲工,賜絹二十匹。"則事主又大不一致,張率、周興嗣未見,且受到武帝贊揚的也變成到洽,當與河南國  相似文献   
103.
端木江洪 《神州》2011,(9):99-99
几十年来,科技的最大进步就是创造了网络,网络的迅速发展需要多方因素的共同支持,网络的普及离不开语言的支持。网络语言应运而生,但是一个新的现象的出现总有好与坏的双面性。网络语言的出现改变了很多人的说话方式,种语言另类、新溯、简洁。深的众多网民的喜爱。尤其是80、90一代,对网络语言的钟爱超越了我们所认识的范畴。  相似文献   
104.
陈洪等 《文博》2014,(1):33-37
分析马家窑、齐家、辛店、寺洼文化与秦人屈肢葬在时间、谱系上的承继关系,认为辛店、寺洼文化屈肢葬的共同源头应是马家窑文化半山-马厂期的屈肢葬。早期秦文化在葬式、出土陶器等方面兼具辛店、寺洼文化要素,从考古学角度以及当时的地理交通条件看,辛店、寺洼文化的屈肢葬都可能是秦人屈肢葬的源头。  相似文献   
105.
正我之所以在标题前加"罕见"这个词,并不是哗众取宠。因为到目前为止,在所有机制币中,还是第一次发现这么多正面、背面连环混配的币,也许有其他币可能存在这种现象,但都未见任何相关的文字记载。机器冲压制造钱币这种技术是清朝晚期由西方国家传入我国的。1889年,张之洞主持建设了广东钱局,采用西方机器冲压技术生产钱币。由此,机制币在中国开始了自己崭新的历程,长达两千多年的翻砂浇铸法铸造钱币成为历史。机制币的制作,首先是要雕刻钢  相似文献   
106.
最近岭南美术出版社同时出版了著名画家方唐《方唐彩墨》和《方唐水墨》两本巨作。其中120幅彩墨画中配有方唐自作新诗120首。  相似文献   
107.
近代以来,云南边疆地区事件频仍,危机深重。清政府和民国政府及云南地方政府均注意在边疆地区调整建制,组建新的管理机构,试图强化管理,稳定边疆。民国时期设置的云南殖边督办公署是具有代表性的边疆高级管理机关,承担着重要的职责,因此,考察该机关在边疆地区处理边务的能力,是总结民国时期云南边疆政策的一个较好视角。  相似文献   
108.
莫仲予先生系广东省人民政府文史研究馆馆员,诗坛和书坛耆宿他的《留花庵诗稿》和《莫仲予章草集》最近由香港创慧文化和岭南美术出版社分别出版其中《留花庵诗稿》收入他近70年来的诗作300多篇,全部由作者用行书誊写读者从中既可欣赏他那雄浑古雅的诗,又可欣赏他那秀逸洒脱的书法。《莫仲予章草集》收入他的章草作品60余幅:为了探讨诗词书法艺术,弘扬中华民族传统文化,3月26日,广东省人民政府文史研究馆与广东省书法家协会联合举办了“莫仲予诗书艺术研讨会暨《留花庵诗稿》、《莫仲予章草集》首发式”。现将研讨会和首发式上部分学者、诗人和书法家的发言选登,以飨读者。  相似文献   
109.
20世纪20年代,顾颉刚提出"层累地造成的中国古史"学说,对封建古史观念提出了大胆的怀疑和批判,在学术界引起了极大的震动.顾颉刚的"疑古辨伪"思想,深受胡适的学术思想和学术方法的影响.  相似文献   
110.
中国人民反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争,博得了国际无产阶级和各国人民广泛的同情和支援。早在1931年九一八事变发生时,各国进步舆论即纷纷谴责日本侵略者。1937年卢沟桥事变爆发后,全世界反对侵略拥护和平的国家和人民更相继开展援华运动。及至1941年12月太平洋战争爆发,中国抗战就与欧洲战场、太平洋战场更加紧密关联。中国同各同盟国家在无比壮阔的世界反法西斯战争中并肩战斗了。  相似文献   
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