“走遍天下还是家乡好!”——甘肃省归国藏胞心声

“回来了,回来好！”政府妥善安置“走遍天下还是家乡好！”———甘肃省归国藏胞心声□洛桑坚赞９５９年,西藏民主改革进程中,少数上层反动分子发动了阻挠西藏社会进步的武装叛乱。叛乱失败后,他们又煽动部分不明真相的百姓和僧侣逃亡国外,当时一些在印度、尼泊尔等...     

活佛的眼睛

在西藏,照相机很晚才传入。上世纪初,一些大贵族手里才有木头做的照相机, 也不过被人当成“玩意儿”而已,所以在那个年代留下来的影像资料,大多数是外国人拍的。很早我们就听说过西藏的第一位摄影师:德木活佛洛桑·绛贝隆多丹增加措, 但一直见不到其作品。我们有幸接触到活佛的300余幅照片,从中选出十几幅。透过活佛的眼睛,西藏历史上一系列重大事件和人物得以再现:大地震与德木寺的强巴佛,大昭寺的修复工程,旧西藏噶厦地方政府的摄政王五世热振活佛, 以及那个时代普通人的日常生活。     

藏族礼俗

藏民族在几千年的文明发展过程中,形成了独具特色的优秀礼仪习俗。这些礼俗可以分为:社会上对上师、轨范师、老师、官员、长辈等的恭敬礼俗;家中子女对父母的孝敬礼俗;家中来客人时的敬事礼俗;相互招呼时的尊敬礼俗,写信时的恭敬礼俗等。这其中包括身体姿态的恭敬礼俗和口头语言的恭敬礼俗等。所谓恭敬礼俗,是指不管身份的高低和权势的大小,人与人之间相互交往过程中的身体姿态和口头语言的表达方式,同吃同饮、迎来送往时所表现出来的相敬如宾的高尚道德,而不是单指黎民百姓见到官员或有权有势的人时所表现的低头吐舌等。     

藏族禁忌

藏族大多信仰佛教,因此,与佛教的善恶取舍有联系的禁忌风俗非常多,在此列举一些具有典型意义的事例: 1、杀生是佛教身口意要戒除的十恶之一,是三身恶之首位,不要说出家僧尼,就一般信教群众而言,杀生也被视为重大恶业,不管是昆虫,还是人畜,只要具有生命都不能伤害他,甚至看见无知的幼童杀害幼虫,你都应该阻止;不仅自己不能直接为自己杀生,而且别人为自己杀生也应该阻止。总之,     

虫草

哒、哒、哒、哒……摩托车抖起来,帕尔楚双手紧抓着牛皮褡裢,额上渗出细细汗珠,向家人咧开嘴,露出半颗门牙。格绒一加油门,摩托车像一匹烈马,载着他俩冲刺在土路上,帕尔楚给家人挥了挥手,却被车向前的惯力差点摔下来,他面色惨白地抓住褡裢,靠紧格绒,暂时忘记了压在心口的沉甸甸、热乎乎的东西。摩托车一路欢畅着向康定奔去,格绒带点颤音的歌声,被摩托车的抖动分成很多个小块,灌到帕尔楚耳里:"走向从没走过的圣地,身下的骏马是     

藏餐

6667藏餐@阿旺洛桑     

试析青海省乡级政权体制的历史演变

建国后,青海省乡级政权体制的发展和演变经历了三个不同的阶段。本文分析了青海省乡级政权体制的演变历史、变革的基本特征和演变的趋势。     

西藏传统音乐的分类

一直到上个世纪50年代,由于西藏社会一直处于封闭状态,其音乐也长时期停留于固有的传统形式。从分类上看,音乐理论界一般把西藏的传统音乐分为四种类型:即宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐、戏剧音乐。此外还有一种三分法,就是将戏剧音乐归类为民间音乐。     

西藏的传统音乐的分类

一直到上个世纪50年代,由于西藏社会一直处于封闭状态,其音乐也长暑期停留于固有的传统形式。从分类上看,音乐理论界一般把西藏的传统音乐分为四种类型,即宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐、戏剧音乐。此外还有一种三分法,就是将戏剧音乐归类为民间的音乐。[编按]     

西藏为各族民众营造了团结和睦的氛围以及宗教信仰自由的环境——专访全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师

雪域高原,金秋送爽,正值西藏自治区隆重庆祝成立50周年之际,为积极推动西藏地震后藏传佛教寺院的重建工作,全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师率团于9月24日抵达拉萨,慰问寺院,实施灾后援助。