藏区四大圣湖与母体崇拜

了解西藏的人都知道青藏高原有许多大大小小的湖泊,高高低低的山峰。民间故事中一般大山是雄性,是男子,是丈夫;湖泊是雌性,是女子,是妻子、母亲。藏族先民认为这都是神山圣湖,是绝对不能亵渎的。这是人类原始自然崇拜的重要表现形式之一,而且占有及其独特的地位。传至今日,藏族地区最著名的四大圣湖即：玛旁雍措（措即湖）、羊卓雍措、拉姆纳木错（纳木湖）和雍措赤雪嘉姆（青海湖）。在众多民间传说中,这四大圣湖与其他湖泊一样,都与神女、仙女、姑娘、妇人有关。藏族先民把湖泊和女性紧紧地联系在一起,形成了藏民族色彩纷呈的…     

我想回去,我一定要回去!

在尼泊尔工作期间,找认识了旅尼藏胞西洛。西洛是藏东人,今年50多岁,个子不高,体格健壮,古铜色的脸庞黑里透红,在欢庆藏历新年的聚会上,他低声对我讲起了他坎坷的经历。这是一个令人震惊的故事,下面就是西洛的人生经历和他的种种困惑…··车祸1987年12月的一天,西藏已是大雪纷飞满水成冰的季节。我开车从安多牧区运货返回,满满当当的一卡车牛羊肉和一包包羊毛,将运往樟木口岸,樟木口岸的尼泊尔商人在等着我的货物。车在山道上急速奔跑,前方的路面L站有十几个人,凭经验知道,这些都是搭车人,我迅速刹闸停下。十几个人团团把…     

县供电公司党建工作和生产经营的融合

党建工作与生产经营的融合能够提高党建工作效果,发挥出党建工作对生产经营的统领和指引作用.县供电公司应加快党建工作和生产经营的融合步伐,追求融合效果,实现融合创新,最终实现党建工作和生产经营深度融合的新机制、新品牌.融合过程中应把握党的领导原则、务实创新原则、深度融合原则、高质量发展原则;要破解融合实践中存在的思想误区、...     

青海生态文明建设的历史回顾与现实启示

中国共产党对生态文明建设的实践是伴随着国际国内发展环境的复杂变化、社会主要矛盾的转变、国家发展战略的演进、国情省情的客观发展需求以及对生态环境问题的认知程度变化而逐步推进的。青海是中国生态文明建设的战略重地,是影响中华民族生存和发展的生态要地。因此,保护好、建设好生态环境是青海义不容辞的责任和使命,也是青海实现高质量发展的前提和基础。新中国成立以来,青海生态文明建设战略部署和行动举措经历了起步、探索、初步发展和全面发展四个阶段的历程以及从“环境保护”向“可持续发展”再向“生态文明建设”的重大转变,实现了点、线、面的重要转型,逐渐探索出了一条符合青海省情,遵循生态、经济、社会规律的绿色发展之路。本文研究分析了青海生态文明建设历程和成效,在归纳提炼的基础上总结出有益经验启示,以期在深化对省情的把握和认识的基础上,为打造青藏高原生态文明高地提供理论支撑与实践参考。     

浅析民族地区小学一年级新锻材汉语拼音教学

全日制义务教育语文课程标准指出,要“遵循学生的身心发展规律和语文学习规律,选择教学策略”。人教版义务教育课程标准实验教材第一册汉语拼音部分共十三课。编排了情景图、短语、句子和儿歌,认识七十个常用字。教材采用了多种方式体现出语文学科的综合性、整体性。因此,我把汉语拼音部分视为一个多元化的整体,将学拼音看图识字、看图说话、阅读短语和儿歌等多个知识点互相渗透,分层次有机整合,千方百计调动学生的兴趣,力图取得最佳学习效果。     

青海湖畔话忧伤 仓央嘉措的情感世界

正那一世/仓央嘉措那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见,你诵经的真言。那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为在途中与你相见。     

从身边生活看家乡的民俗文化

一、家乡民俗学研究与《土族口头传统与民俗文化》"家乡研究"是中国人类学的特色领域。迄今为止,中国学者蜚声国际学界的几本人类学著作中,"家乡研究"作品占据着最为耀眼的位置。如:费孝通先生     

我很普通但我很努力

我很普通但我很努力尼尼卓玛,索朗达杰西藏著名曲艺表演艺术家土登,在拉萨这个世人皆知的圣城家喻户晓的,就象自家的一个成员一样亲切熟悉。他个头不高,眼睛大大的,说话声极富磁性悦耳动听。言谈举止中流露出对民族艺术事业的热爱,表现出对民族艺术事业执著追求热情...     

藏俗三则

见面礼仪的历史内涵 朋友见面,总是要根据各自的习惯和不同的民族文化传统,或握手寒暄,或亲吻拥抱,或拱手驻足,或作揖打躬……以不同的方式,表示一种见面的礼节。