“三只手”的由来

“三只手”这个词是舶来品。最早见于古罗马剧作家普劳图斯的著名喜剧《一坛黄金》。在该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼尤克里奥丢失了一坛黄金，他怀疑是仆人偷了；于是气急败坏地要仆人伸出手给他看有没有拿他的金罐。他看了第一只，又看第二只，     

儒将唱大风──记原邓州市副市长欧阳彬

△欧阳彬（右三）在乡下察看柑桔生产情况儒将唱大风———记原邓州市副市长欧阳彬文／林生泽江１９５８年省水利厅下放到邓县劳动锻炼的大学毕业生欧阳彬,能够勇挑重担,吃苦耐劳,深受群众好评,于是,欧阳彬便被挽留在邓县工作,于１９５９年任水利局工程股股长,从此...     

敦煌壁画祇园记图考

祇园是祇树给孤独园的简称,它是释迦牟尼去舍卫国说法时与僧徒们停居的地方。祇树给孤独园精舍的建立以及名称的由来,有着一段传奇性的故事。这故事在贤愚经、佛说众许摩诃帝经、根本说一切有部毘奈耶破僧事等很多佛教经典中都有记载。其他如释迦谱等有关佛传的著述中也曾转载,玄装大唐西域记卷六记室罗伐悉底国事时也曾提到。故事的主要内容是:舍卫国有一大臣名须达,乐善好     

祇园记图与变文

我所以把"祇园记图"不简单的称为"劳度叉斗圣变",不只是因为图画本身所表现的内容不限于劳度叉与舍利弗斗法,也包括了须达舍金铺地买园的情节。而主要的是因为在变文方面一再提供了这种定名的依据。巴黎伯字第3784号卷子就是描述同一内容的变文,这一变文的尾题就标名为"祇园因由记"。虽     

李思训父子

隋唐时代,山水画有很大发展,这从展子虔《游春图》可以获得较具体的印象。而以之与唐代李思训父子的成就联系起来,作进一步考察,则可以更清楚地了解到这一时期山水画发展的具体状况。展子虔《游春图》以青绿钩填法描山水,人物、树木直接用粉点染,而山石、树木都未形成固定的     

新编江苏县志“自然灾害录”纠误

本文作者为南京师范大学社会发展学院的施和金教授。他在给我们的来信中说：“近年来,我因作江苏农业自然灾害研究,通阅了新编64县江苏全部县志中的自然灾害部分,从中受益不少,但也发现了一些问题。为了使今后的地方志编写得更好,今将发现的问题胪列成篇,投寄给贵刊,望能刊出,以使大家从中得到启发和教益。”我们在编辑来稿时,也翻阅了文中提到的县志,发现有一些差错完全是可以避免的,如参照“大事记”,参照有关文献,加强通读和校对工作等等,当然也有一些是涉及历史和自然常识方面的。     

上海“文革”时期的蔬菜供应

城市蔬菜供应关联"民众一生活"和"社会一管理"两条渡动线,难怪通过"文革"夺权的造反派,在蔬菜供应淡季时,也得派人勘踏田头,各方调运,促进上市."文革"前,上海以三角地菜场为服务典范;"文革"中,上海以长寿支路菜场为服务样板.前后"优质服务"的套路、特色并无二致,支持系统的政治符号和政治指向,却因强调为"政治路线服务"而不一样.同时,蔬菜供应的背后,还存在着相当严重的贪污盗窃活动.     

寻找“珠姆湖”

位于青海省玉树藏族自治州长江源头的治多县,是藏族长篇史诗《格萨尔王传》中格萨尔的王妃珠姆的老家,早听说这里有不少和珠姆王妃有关的遗迹很是神往。     

在自治区地方志工作会议上的讲话

(2 0 0 3年 4月 1 6日 )同志们 :自治区十届政府成立后 ,按照自治区党委、政府的安排 ,由我分管地方志的工作 ,在这个会上与大家初次认识 ,感到非常高兴。在全区上下认真学习贯彻党的十六大精神 ,深入改革开放 ,加速现代化建设的重要历史时刻 ,召开这次地方志工作会议非常及时 ,也非常重要。刚才 ,司马义·铁力瓦尔地主席作了重要讲话 ,对如何搞好地方志工作提出了具体任务、奋斗目标和切实可行的要求。与会人员要向本地区、本单位的领导详尽汇报 ,并坚决贯彻执行。下面 ,我就做好地方志工作再讲几点意见。　　一、充分认识地方志工作的重要…     

吉沙--我们有一个梦

都市的人们或许是希望为逃避钢筋水泥的现代化而回归自然,但他们回归自然的方式在骨子里也逃避不了他们创造的商业文化和消费欲望.如果这种回归消费的是那些以森林和草地为福祉的人们赖以生存的人地关系,以及维系这种关系的社会联系,还美其名曰为那些边缘人群的现代化作贡献,那幺这样的现代化实在是边缘社区的一种不幸,是人与自然关系的退化和恶化.