恰如合眼跳黄河，知他是过也不过

金代文人赵可,今甘肃固立原人。赵可少年时赴举,从秀才到举人,每场考试,文章都写得很一般,连他自己也不满意。到了次年,参加礼部殿试,题目是《王业艰难》,这个题目很合他的心意,因此他落笔成文,不复改动。他笔下生花,把卷子交上去后,见别人都还没有写完,一时高兴,就在考场的白粉壁上写了一首词：“赵可可,肚里文章可可。三场捱了两场过,只有这番解火。恰如合眼跳黄河,知他是过也不过。”     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

藏族的金瓦屋顶

金瓦屋顶俗称金顶,它是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀真金的一种高级豪华建筑装饰。 金顶,它不仅起到房屋顶瓦的作用,更主要是一种建筑装饰。金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金桶型长瓦,翘角飞檐,四角飞檐一般为四只张口鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿、命命鸟等,屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时     

兵马俑与秦的军队

兵马俑如果是秦军的写实的话,那么,它究竟描绘的是秦的哪支军队.下面我将以一、二、三号坑各坑的布阵方法和指挥系统为中心来进行考察.     

福泽谕吉与甲午战争

福泽谕吉（1835－1901）是近代日本最负盛名的思想家,他的《劝学篇》、《文明论概略》等著作,在唤醒目本国民反对封建主义和向欧美先进文明学习方面,起了相当大的启蒙作用。他那与时代脉搏一起跳动的独立论、文明论思想,从理论上回答了当时日本所面临的一系列急迫的课题,为日本迅速成为资本主义的近代国家,指示了前进的方向。同时,我们也应该看到,福泽后期转变为向外侵略扩张的狂热鼓吹者,不仅为日本军国主义的对外侵略扩张制造理论依据,还赤膊上阵,亲自参与侵略扩张的行动。国内外学者对福泽谕吉晚年思想的研究、似乎重视不够,…     

“早期佛教造像南传系统”研究概况及展望

藉90年11月和91年4月的二次来华,走访了中国各地的文物单位,参观了各地与“早期佛教南传系统”有关的文物,并与有关专家进行了交流.预计该课题的研究需三年时间,二次访华是为此而作的预备调查和基本资料的收集工作.访问区域包括上海市、宁波市、临海县、黄岩县、天台县、新昌县、嵊县、上虞县、绍兴市、杭州市     

世界文化遗产数字化保护与建设初探——以西藏罗布林卡古建筑为例

随着计算机及相关技术的迅猛发展,以数字近景摄影测量、三维激光扫描测量、虚拟现实等技术为基础的数字化保护与复原开始在古建筑保护中扮演重要的角色。但由于经费短缺,人员匮乏,制约了文化遗产数字化保护与利用的发展。为了更好地保护和利用好罗布林卡,应提高认识数字化保护建设,增强危机感。建立完整的罗布林卡古建筑数字化保护与展示技术,形成一套集建筑表征、内部结构、周围环境影响因素于一体的档案系统,利用数字平台打造综合性的罗布林卡文化遗产展示与推广平台。     

路遥没钱买《平凡的世界》

路遥(1949-1992,中国当代作家,代表作有《平凡的世界》《人生》)从出生到去世,绝大部分时间是在与贫困做斗争的. 1949年12月3日,路遥生于陕北清涧县,原名王卫国.他的父母亲是目不识丁的文盲,育有5个儿子,3个女儿.身高只有1.5米左右的父亲挑着全家十口人的生活重担.为了生存,在路遥7岁时,父亲决定将这个长子过继给他的哥哥、远在延川县的王玉德.     

泽郎王清与牟向晖

王清说,要是喝酒不喝醉,干嘛要喝?向晖说,我们其实只是人群中的一对普通夫妻……“生活上,王清的故事比我多。”王清很小就从家乡到了成都,有将近十年左右时间,先后做过电台汉藏两种语言的播音员、编辑、记者。多年的城市生活,使得两人的生活习惯没什么差别。八十年代初,做电台这行还是很吃香的,不过王清还是跟单     

聆听陈毅司令员关于战争形势讲话的回忆

正解放战争时期,我华东野战军(以下简称"华野")第九纵队,打完孟良崮战役以后,出人意料地在另外两次战役中,接连受挫。在这关键时刻,我有幸聆听了陈毅司令员关于当前战争形势的讲话。67年过去了,当年陈司令员那朴实无华、铿锵有力的讲话,言犹在耳,现值他远行42周年(1972年1月6日辞世)之际,写下此文,以寄缅怀之情。