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81.
一古时候,宽阔平坦的勐戛坝子是一片密密麻麻的大森林。森林的边缘住着一大群傣族祖先,他们先是以狩猎为生,后来学会了开荒种田,便渐渐移到小河边来居住。那时候,森林里的野兽比人多,人不去打野兽,野兽也会跑出来吃人。这群傣族先民虽然迁移到了河边,但仍然经常遭受野兽的袭击。  相似文献   
82.
本刊1987年第2期发表了高邮出土的南宋铁钱后,引起了广泛的反响。一些读者纷纷来信、来稿。这里选发几篇有关“纯熙元宝”铁钱的讨论文章。  相似文献   
83.
出猎歌 傣族     
农闲时节,寨子里的猎手和男子汉常上山狩猎,围捕麂子、马鹿、野猪之类的野物。为了交上好运,猎手们先要略备供品,在寨神庙前祭拜,祈求寨神保佑出猎成功。领头者在地上洒了酒即吟诵此词。  相似文献   
84.
货币本位制度产生于西方。典型的金属本位制度要求货币有主辅币之分。主币即本位币,按自身的实际价值流通,支付时不受数量的限制,是无限法偿币。辅币是不足值的,以主币的价值为价值,支付时有数量的限制,是有限法偿币。主币实行自由铸造政策,任何人都可向造币厂申请代铸,造币厂不收或只收很低的铸造费,这是为了保持货币价值和币材价值的一致性。辅币因为是不足值的,故只能由国家垄断铸造。中国货币流通的历史虽久,但历来只有货币制度而无货币本位制度。近代中国在西方货币制度的影响下,才有建立货币本位制度的考虑。开始时对本位制度还很不了解,只是主张自铸银元。后来因镑亏严重,许多人主张自铸金币。再后来才进入了本位制度的讨论,普遍主张以建立金本位制为终极目标;在条件未具备时,可先实行银本位制或金汇兑(虚金)本位制。此外,还有些人提出了一些比较特殊的币制主张。  相似文献   
85.
正4.宋代钧窑款识宋代钧窑瓷器的款识从传世品看主要有两类:(1)数字。钧窑花盆、盆奁、大洗、大尊等器物的底部多刻有一至十的数字(图44),据古陶瓷专家和考古学家研究后发现钧窑器物刻款的数字越小,器物就越大,"一"字款器物是同类器物中最高或口径最大者,而"十"字款器物则是最低或口径最小者,但也并不绝对,有些不同数字款  相似文献   
86.
正五、金代瓷器款识金代是女真族于12世纪在我国东北、华北地区建立的一个地方政权。有关金代陶瓷业的生产状况早年很少有人重视和研究。近几十年来经过考古学家对北方古窑址、古墓葬的发掘以及对藏品的研究,证明金代陶瓷业不仅在宋、辽的基础上有一定的发展,同时还有创新。金人进入中原以前在辽宁一带的窑场主要生产白釉、黑釉、酱釉的生活用瓷,以盘、碗、瓶、罐为主,入主中原以后,北方许多著名窑场在  相似文献   
87.
1996年11月是国际博物馆协会成立五十周年。1946年11月16日至20日来自澳大利亚、比利时、巴西、加拿大、捷克斯洛伐克、丹麦、法国、荷兰、新西兰、挪威、瑞典、瑞士、联合王国(英国)、美国等十四个国家的代表,以及联合国、联合国教科文组织,国际博物馆办公室,法国外交部,瑞典驻巴黎公使出席了在巴黎罗浮宫召开的国际博物馆协会成立大会。此外,阿根廷、巴西、智利。中国、埃及、芬兰、希腊、海地、印度、尼加拉瓜、秘鲁、菲律宾、南非、土耳其等国纷纷致函表达了对这次国际大会的支持,并表示与之合作并加入协会的愿望。在11月16日召…  相似文献   
88.
冬岩 《旅游》1996,(12)
(一) 潘家园旧货市场是一块位于东南三环的待建空地,每星期只有六、日两天开放,先是古籍和古旧家具的摊位,从宋明刻本到“文革”红语录,一应俱全。往里走,便是“工艺品天地”,偌大的一块空场,竟有几千个摊位,身处市场,耳畔尽是南腔北调:“哥们儿,这头磁猪怎么说?”我这可是家里挖沙子挖出来的,少了150不卖”。“别瞎侃,80成不成?”大哥,得让我们乡下人也有点儿赚头,给100块钱,货您拿走”……就在这漫天要价就地还钱之中,一笔笔买卖成交了。在这市场上,你还可以看到不少蓝眼睛、大鼻子的外国人在人群中走动,睁大了眼睛找着自己想要的东西,如果选中了,就连写带比划的侃价,或借助计算器的阿拉伯数码直接显示。然后,买下一件小玩意儿或中国民间老古物。  相似文献   
89.
1996年5月沈阳市文物考古工作队接到市文物管理办公室的通知,新民市法哈牛镇出土一批铁器。我队即刻派人前去现场。经调查了解,得知是一处金代窖藏。  相似文献   
90.
吉林省苏联研究学会于一九八一年三月二十一日至二十三日,在四平市举行了成立大会并进行了学术讨论。成立大会是在省哲学社会科学学会联合会的有关负责同志主持下进行的。来自全省大专院校和科研单位的几十位代表参加了会议。会议讨论通过了吉林省苏联研究学会章程,经酝酿协商,选举产生了学会理事会,有十四名同志当选为理事。在理事会举行的第一次会议上,一致推选李树藩同志为理事长,俞烱康、郭延顺同志为副理事长,刘秀云同志为秘书长。会议组成了常务理事会,负责处理学会具体事务。  相似文献   
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