《志苑二十年论文选集》出版

《志苑二十年论文选集》主要从童健飞参加地方志编纂工作以来所撰写、发表的 1 0 0多篇论文中选取 ,另选有几篇用散文体写的修志人物的事迹 ,全书共 70篇 3 0多万字 ,有修志实践经验也有学术理论探讨 ,还有参加本届修志大事记和附录全区、全国许多修志专家、学者、修志工作者与作者的通信函件等。从中可以窥见广西和全国首届修志工作的一个缩影 ,对地方志研究工作者、续修志工作者都有一定的参考价值。本书由中国地方志协会学术委员、著名方志学专家欧阳发作序。《志苑二十年论文选集》出版@春波$广西通志馆!广西南宁市康乐路1号…     

民营旅行社在中国的发展

长期困扰旅游业发展的旅游投资不足问题也使得各级地方政府和旅游管理部门认识到,仅仅依靠国家这种单一的投资主体已经无法适应旅游市场的需求,只有民营资本的参与,才能最终解决这一矛盾,并以其独特灵活的经营方式促进旅游业的发展。     

万岁!中华人民共和国——忆在天安门广场打腰鼓

半个世纪以来,每当听到鼓声,我就会跃跃欲试感到无比亲切,这是因为在中华人民共和国开国大典上,我作为华北大学第三文艺工作团(简称华大文工三团)的演员,曾打腰鼓祝贺;在庆祝大会上演出了大型腰鼓舞《万岁!中华人民共和国》,而这也正是我从事革命文艺工作后进入舞蹈专业的开端。在即将迎来中华人民共和国成立50周年的前夕,忆及当年开国大典盛况,犹如昨日;翻阅当时的照片与文字资料时,更是激奋不已……。1949年4月23日,中国人民解放军横渡长江,解放了南京;接着,势如破竹又解放了上海、杭州、南昌、武汉等地,人民解放战争的全面胜利已指日可待…     

生死问的暧昧：清代“尸变”故事中的观念与情感

“尸变”故事在清代志怪小说和民间信仰中占据重要的地位。清代社会中盛行的“停柩浮厝”的独特葬俗是“尸变”故事得以流行的社会历史背景,故事本身则从独特的角度阐释了中国传统文化对生死、灵肉、人鬼等概念的分类与理解;也揭示出清代社会“停柩浮厝”与“入土为安”两种相冲突的观念给人们带来的文化张力和社会压力。“尸变”故事同时也表达出人们在面对逝者时普遍存在的怀念、不舍与厌恶、恐惧两种本能情感间的人性冲突。     

江青嫉妒的才女明星

王莹(1913-1974,安徽芜湖人,原名喻志华)留下的资料不多,照片也少.有一张年轻时的照片,媚眼斜飞,露出一丝忧伤,乍看之下,仿佛另一个版本的林黛玉. 在20世纪30年代,王莹大红过一阵,红得让江青也嫉恨. 王莹身世悲凉,自幼失去母亲,父亲另娶后,王莹受尽继母的欺凌,又被父亲卖给薛姓人家做童养媳.王莹曾经两次吞食鸦片求死,薛家怕惹上官司,将她送回了家.但在那个家,王莹怎么能待下去呢?在亲戚的帮助下,王莹逃到武汉,从而开始她人生新的篇章.     

夹锡钱是铁钱而非铜钱

夹锡钱是铁钱而非铜钱叶世昌ＴＨＥＭＩＮＧＬＥＤＴＩＮＣＯＩＮＩＳＩＲＯＮＣＯＩＮＮＯＴＣＯＰＰＥＲＣＯＩＮ￥ＹｅＳｈｉｃｈａｎｇ（３１）北宋徽宗时,蔡京当政,铸造和推行夹锡钱。史书中提到夹锡钱时,多数作“夹锡钱”,只有《宋史·食货志下二》两次提到“夹...     

“存真求实”是志书质量的保证

“存真求实”是志书质量的保证韦瑜叶中国地方志指导小组组长李铁映在《做好新时期的地方志工作》中指出：“地方志是地方经济、社会、历史、人文的总体反映”,“修志应当秉公、为公、客观、真实”。周恩来总理生前对文史工作曾指示要“存真、求实”,“只有忠于事实,才...     

关于货币理论史的商榷

《中国钱币》第一、二期中,刊有关于货币理论史的文章。这反映了该刊的题材广泛,可以适应更多读者的需要。读过这些文章以后,有一些看法,现在写出来就教于作者和读者。第一期刊登了朱晓黄同志的《中国最早的货币理论》。这是抄袭之作,抄自陈绍闻、叶世昌主编的《中国经济思想简史》上册第50—51页。虽然这是补白性的短文,但作为署名文章发表应该说是不恰当的。第二期刊登了乔晓金同志的《明代钞币初探》和李侠同志的《两汉时期的货币理     

侬智高买牛

侬智高年轻的时候,就是一个仗义疏财、扶弱济贫的好汉。有一次,侬智高要去找一个人,派他去办点事。他走到山边时,突然听到前面传来泣泣诉诉的哭声。他向四周围看了看,只见一个老头子,坐在山边的一块石头上,双手蒙住头,伤心地哭着。侬智高便走上前问道:“老伯,你有什么伤心事呵?”那老伯抬起头来,看见是一个体体面面的青年问自己,不敢答话,只是哭。侬智高又安慰他说:“不要怕,你有什么苦难,如果我能帮助你的话,我一定尽力去办。”老人听侬智高这么说,便重新打量了一