蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚文化考

从考古学化成果看蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚乃至发展为苗、瑶民族。从血统、地缘及化制度方面找到自己是圣人后代当居中华正统的根据,苗、瑶实体的形成,是在“华”族出现以后。     

孝义皮影

孝义皮影。是国家保留的地方戏种,现正紧锣密鼓地准备申报世界文化遗产。多年从事皮影雕刻与研究的专家侯丕烈,已被联合国教科文组织授予“一级民间工艺美术家”的称号。     

地坑院里的流年

为什么住在地下？南沟任氏先祖到达的张村塬是陕县众多塬区之一。作为黄土高原地区一种独特的地貌,塬的形成有赖于流水经年累月的冲刷,所以其地形都是四周陡峭,有如切削,而中间则是一个巨大的平台——其面积足以覆盖一两个乡镇。     

喜读《英吉沙县志》札记

《英吉沙县志》(以下简称《英志》)于2003年12月由新疆人民出版社出版,这是英吉沙县第一部社会主义新方志,是英吉沙县社会主义精神文明建设和文化建设的重大成果,可喜可贺!笔者有幸拜读这部宏篇巨制,受益匪浅。总的印象是志书编纂指导思想正确,体例结构严谨,史实全面系统,记述精细深刻,文字质朴简练,地方特色鲜明突出,有许多新颖之处,堪称一部佳志。感受较深的有以下几点：     

哈桑大夫(埃及)

从前,有一个大商人,他有三个心爱的女儿。有一天,商人要出远门,临行前对他的三个女儿说:“我准备出远门,你们每个人都要说出一件自己最想得到的东西,我一定会把它作为礼物带回来给你们。”大女儿说,她想要一面能照见整个世界的镜子。二女儿说,她想要一副能震响四面八方的杵臼。可三女儿却说,她什么都不想要,没有任何东西能比父亲的平安归来更使她喜欢。但是,固执的商人不顾小女儿的诚意,一定要她象两个姐姐一样提出要求来。     

记日本“五良太浦吴祥瑞造”青花人物瓷香薰

中国是瓷器生产最早的国家,唐宋以来随着对外交通的发展和经济交往的扩大,中国瓷器也远销到亚非各国,由于瓷器经济耐用,制作精美,所以受到了国际上的赞扬与欢迎。但是仅凭中国出口的瓷器,还不能满足各国的需要,因而不少国家出现了仿制中国的瓷器。中国造瓷技术传入了各国,这样,具有不同特色的各国造瓷工业发展起来了,中国人民和世界劳动人民共同创造发展着这一项人类的物质文化财富,并促进了各国人民之间友好往来的历史。日本自七世纪初期以来隋唐时期派大批遗唐使、留学僧、学问僧等到中国,回国后,日     

《全国考古新发现精品展》巡礼

金秋季节的北京,在中国共产党第十五次全国代表大会胜利召开的祥和喜庆中,由国家文物局主办、中国历史博物馆承办的《全国考古新发现精品展》,经过半年多的紧张筹备,终于在中国历史博物馆的中央展览大厅和观众见面了。这次展览,从全国各省、自治区、直辖市的90多个文博考古单位遴选了改革开放以来,特别是近三年来考古发掘出土的600多     

天、地、人合作的历史画卷──读《中国民间美术全集·器用编·工具卷》

天、地、人合作的历史画卷──读《中国民间美术全集·器用编·工具卷》立可由南京博物院民俗研究所副所长徐艺乙主编的《中国民间美术全集·器用编·工具卷》终于与读者见面了。该书由山东教育出版社和山东友谊出版社联合出版,大陆与台湾同步出书,是著名美学家王朝闻任...     

对《关于“劳动创造人”的命题》的质疑

关于人类的起源,国内理论界历来存在着两种相互对立的观点,一种是依据于恩格斯的劳动创造人的学说,将人类产生的基本原因归结为“劳动”,本文称其为“劳动说”;另一种则依据现代达尔文主义强调生物进化的决定因素在于突变、选择、隔离等遗传学机制的论点,将人类起源归结为进化生物学问题,本文称其为“遗传说”。龚缨晏先生的《关于“劳动创造人”的命题》属于后者(论文刊载于《史学理论研究》1994年第2期,并分别为人大夏印资料《历史学》1994年第9期和《新华文摘》1994年第9期全文转载。本文简称为“《命题》”。以下凡未注明出处的引文,均引自《命题》)。