功能、文化整体观与田野作业 读拉德克利夫—布朗的《社会人类学方法》

拉德克利夫—布朗(AlfredReginald Radcliffe-Brown,1881—1955)是结构功能主义的代表人物,英国社会人类学的创始人之一。1906—1908年,拉德克利夫—布朗赴安达曼(Andaman)进行田野工作,并以此为基础发表第一部专著《安达曼岛民》(1922)。从1909年开     

谜样的诸葛八卦村

浙江兰溪的诸葛八卦村．是诸葛亮后裔在全国最大的聚居地。1996年经国务院批准为国家重点文物保护单位。     

对发展县域文化的几点思考

县域经济发展水平决定着县域文化发展水平,同样,县域文化对经济建设具有促进作用。发展县域经济需要文化作支撑,县域文化的成果最终体现在县域经济和社会发展上。因此,在县域工作中要一手抓经济建设,一手抓文化建设,使县域经济和县域文化协调发展,从而推动县域各项工作的良性循环。     

清原镇族际通婚的变迁

清原镇是一个以满汉为主体的多民族聚居区。镇内民族对族际通婚的态度经历了从族内婚到族际通婚的转变。其中,满汉间的族际通婚出现的较早,并且广为居民接受,这与满族在满族自治县中的主体位置,人口的规模以及历史上的原住民身份有着一定的关联。相比之下,朝鲜族与回族的族际通婚现象直到20世纪90年代以后才出现。清原镇的个案说明,宏观结构论可以用来解释民族聚居区的族际通婚。     

近代中韩关系史的一段内幕——介绍在韩国发现的吴大澂佚文三篇

一、发现吴大澂佚文史料的经过 吴大澂是晚清著名清流派官员及著名金石学家,关于他与沙俄会勘吉林东段边界争回被占领土以及甲午战争时期率领湘军出征等事,学界已有若干研究,而他与近代朝鲜的关系,尤其是1885年1～2月间奉命赴朝查办甲申政变之事,则仅见其<自订年谱>及顾廷龙撰<吴意斋先生年谱>之片段记录,此外迄今未见任何研究①.     

东北电影制片厂在兴山时期摄制的影片简介

东北电影制片厂在兴山时期摄制的影片简介解治秀张川１９４５年８月１５日，日本天皇裕仁宣布投降诏书，日本无条件投降。中国人民历时八年的抗日战争取得了具有划时代意义的伟大胜利。８月２１日，中共长春市委不失时机地派中共地下党员刘健民同志进入“株式会社满洲映画...     

一幅宋代绘画——纺车图

一纺车图的介绍纺车图是绢本手卷,纵21.6厘米,横69.2厘米,设色画,内容是农村中妇女纺线的情景。画的中心放着一架纺车,其傍置一竹筐,一位中年妇女坐小椅上,左手抱着婴儿哺乳,右手轮转车机,前面站着一位老年妇女两手牵线。后面一个儿童持小竿拴着青蛙在游戏,中间画一小犬,画右有两棵老柳树,布景简洁,但却显出农     

蒙古族的家教家规探析

蒙古族非常重视家庭教育,家教的内容也非常丰富,形式多样。     

怎样的人体结构最美

怎样的人体结构最美？怎样的建筑造型最和谐雅致？告诉你一个数字：０６１８。为何？原来在自然界及社会生活领域，有一个奇妙现象，无论是艺术家、美学家、建筑学家或数学家，都公认０６１８这个数字妙不可言，俗称黄金比，或黄金分割法。它是大画家达·芬奇冠以的美...     

论颜辉——魂魄游离的世界

颜辉是南宋末年一位画风怪异的画家,在中国美术史上占有一定地位,而他在日本则受到更为广泛的欢迎和喜爱,并予以较高的艺术评价。本文作者搜集了大量中、日文献及图片资料,进行细致入微地分析、研究,探讨了颜辉的原籍、师从等问题,并对其艺术风格进行探讨,揭示出其作品中潜藏的焦躁不安的情绪和“变幻自在”的仙的思想。作者对引用之中国文献进行了逐字逐句地释读,治学态度可谓严谨细微。本译文中保留了作者诗文原释,只是个别处稍作改动,但考虑到读者对象的转变,“语注”部分则多有删节,并对原文略有删改。此外,译文中还适当地添加了译注,以便读者更好地了解当时中、日不同的文化背景。作者把颜辉放在十四世纪前后的中、日文化氛围中的研究方法,开人耳目,显示出比较美术史的特征。