唐陵神道石刻意蕴

神道石刻在唐帝陵的意象中充当怎样的意义和功能?《封氏闻见记》卷六《羊虎》条载:"秦、汉以来,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属;人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属;皆所以表饰坟垄,如生前之象(本无象字)。仪卫耳。"①表明唐人认为唐陵神道石刻表现帝王生前之仪卫。但是对此仪仗行列该如何理解呢?若以乾陵式石刻为例,解读的关键便在于神道南前四类石刻。     

宋雕“崇宁藏”“毗卢藏”残卷考

本文以北京大学所藏的北宋福州束禅寺等觉禅院雕造的《崇宁万寿大藏经》残卷和北宋末南宋初福州开元寺雕造的《毗卢大藏经》残卷为基础,在知见的范围内,对这两部大藏经残卷在海内外的收藏情况和监定得失、两部大藏经雕造的时间起讫、经过、收经的数量、版式行格、字体刀法、纸墨装订、刻工印工以及雨部大藏经之间的关系,进行了新的研究。总结了前辈学者的研究成果,纠正了一些流传已久的和近年通行的误说,提出了一些新的看法和结论．     

关于续修省志经济部类的若干意见

盛世修志,已经取得第一阶段的恢宏成果。从先后出版了的近百部省志专业志看,经济部类占1/2稍强,专业结构不同于历代,重点突出,符合唯物史观。其中不乏精品力作,虽然也有稍嫌平淡,并且下限参差不齐。续修省志,实属惯例所需;总结提高,正是当务之急。初读省志续修篇目草案,提出若干意见,谨供思考。首先,续修还是重修,有待斟酌。重修无异推倒重来,费工费时,碍难实行;仅是续修,又未纠疏漏,留下遗憾。可行之策,当以续修为本;与此同时,不妨有所补正,力求共臻完善。下限宜划一,是否截止于2005年,达到步伐整齐。其次,卷篇结构要有调整,定下几项原则。…     

陶铸在广东的15年

“要求于人的甚少,给予人的甚多”,这是松树的风格,也是前中共广东省委第一书记陶铸同志光辉人格的写照。1951至1966年,陶铸为广东人民奉献15载,亲历亲为,实事求是,用实际行动完美地诠释了松树高洁的风格。15年,本如白驹过隙,而陶铸同志15年的艰苦工作,却在历史激流中给南粤人民留下永久的记忆。陶铸同志的塑像,巍然屹立于羊城,供人民瞻仰。带着对陶铸同志的崇敬和追思,我们在广州再一次寻觅他在广东时期的艰苦工作和点点滴滴积起来生活佚事。小事可以见真情,大功因得以立焉。     

科学技术与人的自由

关于科学技术与人的自由的关系问题,有人肯定科学技术对于人的自由的积极意义,有人强调科学技术对于人的自由的消极作用,也有人认为科学技术是一把双刃剑,但又没有对这两个方面的作用作出具体的分析。笔者认为,人的自由是一个多层次、多方面的统一整体,包括意志自由、活动自由(其中又包括理性自由和政治自由两个方面)、人格自由、人生自由四大层次五个方面。只有从这些不同层次、不同方面的区别及其统一上来理解科学技术与人的自由的关系,才能对科学技术与人的自由的关系问题作出具体而深入的解答。     

欧洲华侨华人状况述略

去年,笔者应邀去法国参加了欧华学会第8届国际学术研讨会,和来自世界20个国家和地区的百余位学者,在一起切磋交流学术心得,对欧华文化的演变与发展有了新的认识,会后又作了一些考察和调查,对欧洲华侨华人的状况有了更多了解。兹把个人的一些感受和见闻略述如下。一欧洲华人学会欧洲华人学会（TheAssociationofChineseScholarsinEurope,简称ACSE）是一个国际性学术组织。这一由散居于欧洲各国华人学者所组成的学术团体,成立于1981年秋,每隔两年召开一次学术研讨会,迄今已经开过8次,具体为：第1届1981年里昂;第二届1983年巴黎…     

黑龙江考古学研究的回顾与思考

黑龙江省是中国东北边疆的一个大省,辽阔富饶的黑龙江大地是世居这里的诸多民族的发祥地。发源于这块土地并连绵不断的远古文化,也是中华文明的重要组成部分。居住在这块土地上的各族人民,开拓了这里多种多样的自然环境,创造和发展了各具特色而丰富多彩的文化,经历了漫长的历史发展道路。他们为开发本地区和促进中原与东北亚地区的文化交流作出了自己的重要贡献,而且他们的活动在我国和东北亚历史发展的进程中产生过相当深远     

渤海上京宫城内房址发掘简报

为了配合渤海上京龙泉府城址清整工作,黑龙江省文物考古工作队渤海研究室,及牡丹江市文管站,宁安县文管所的部分同志,于1981年7月至1984年11月,对城内的午门台基及门墩,一号殿台基及两侧慢道,东西长廊,宫城南墙上的2、3、4号门址及部分城墙,水沟等遗址进行了清理发掘,在发掘3号门址时发现了该房址。房址位于宫城南墙西侧3号门址西门墩的西北角,编号为F1(图一)。F1在T1内,其堆积较单纯,以T1西壁为例:第一层,表土层,黑褐色,厚0.15～0.2米;第二层,黄褐色,厚0.2～0.4米,此层内出有大量白灰和木炭块,遗物也较多,F1开口于此层下;笫三层,黄砂土,厚0.1米;以下为生土。     

协同育人机制创新之个案研究——宁波大学方志学专业（方向）实践教学的探索

<正>地方志是中华民族文化特有的瑰宝。世界四大文明古国中,中华文明之所以唯一没有中断并延续至今,其中一个非常重要的因素是中国有一种独特的文化—地方志,它以官修的形式把每个地方的历史沿革、人口、土地、物产、人物等各方面情况客观而真实地记录下来,代代相续,连绵不断,这些宝贵的历史资料有不少内容是不见于“正史”记载的,从而使中华文明得到完整的保存,并一代一代传承下来。英国著名学者李约瑟说过：“在西方,有没有可以和这些卷帙浩瀚的文献（指地方志—笔者注）相对比的文献呢？     

周恩来的祖父名字考

几十年来,关于周恩来的好多著述中,在涉及他的家世时都说：周恩来的祖父名殿魁。有的说殿魁字攀龙,号云门城说周恩来祖父任过淮安府山阳县知县;更有说周恩来祖父曾任淮安草堰司巡检等职,晚年买了个知县,末及上任就逝世了。笔者在近五年中,经过多方反复查找考证,有确凿可靠的史料表明,上述说法都与史实相停,完全错误。一、周殿魁不是周恩来的祖父,而是周恩来祖父起魁的嫡堂弟周恩来祖上于南宋初年辗转迁来绍兴山阴乡间,至明代初年移入绍兴城内,不久定居宝信桥瑰。这支周氏家族以元代的周茂（字元泊）为始祖（一世祖）,从他起至…