彭州移民话沧桑

中华民族是伟大的民族,在历史的长河中,蕴藏着深厚的祖先崇拜文化。修族谱是中华民族的优良传统,根深叶茂,源远流长,内涵十分丰富;诸如记载宗族的姓氏源流、迁徙、人物传记、社会变故、婚姻、丧葬、风俗人情,还涉足族人的政治、经济、文化、教育、法律、军事、文学和宗教活动等。彭州诸多族谱、史志和碑刻中,均反映了移民及其后裔的历     

新发现的日本珍贵文物——平清盛泥金写本《阿弥陀经》

北京大学发现12世纪日本的重要历史人物平清盛的珍贵文物———泥金写本《阿弥陀经》。平清盛是日本平安时代末期的一代英雄 ,讲述平家兴衰故事的日本文学名著《平家物语》被誉为英雄史诗。有关平清盛的文物 ,留存至今的有两套精美的手写佛经 ,其中一部“平家纳经”是平清盛于日本平宽二年 (1164年 )发愿 ,由平氏众弟子分写 ,加上平清盛的愿文共33卷。北京大学藏有一卷以泥金写的磁青纸上的《阿弥陀经》 ,卷末以泥金题款“权中纳言平清盛”。此卷与“平家纳经”中的《阿弥陀经》出自同一写经师之手 ,行款、字体、笔法几乎一丝不差。经比较可以确认 ,此经是平清盛泥金写经中前所未知的一种 ,其重要性和珍贵性显而易见。     

龙泉窑盛衰述略

龙泉窑经历宋、元、明三代,呈现出崛起、兴盛到衰落的历史发展进程。文章从时代变迁、政权更迭、贸易政策等方面,对龙泉窑的盛衰原因作了若干探索。     

陈独秀李大钊开创早期党风

江泽民同志在中国共产党十五届六中全会上指出：“我们党历来高度重视作风建设,在长期革命和建设的实践中,形成并坚持发扬了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风。”的确,从党的诞生开始,中国共产党在作风建设方面,就有着较高的起点,而党的早期领导人陈独秀、李大钊在这方面作出了卓越的贡献。     

小锭记

友人近以银价得一小锭 ,据云此物出自某市老宅一位老太太之手。友人玩兴正浓 ,兴冲冲携至钱币学会。小锭为馒头型 ,面有圆形钢印 ,文字分上下两部分 ,上半部分横列两行为“贵州”、“官钱局” ,下半部分竖列三行自右至左为“估平”、“壹两”、“足钱” (图 1 ) ,文字书写规整 ,只是何谓“足钱” ,读来拗口 ,锭面有灰黄色包浆 ,拿在手上沉甸甸的 ,也的确惹人喜爱。同屋的周先生与银锭打交道已有几十年 ,凭直觉感到银色偏灰、手感过沉 ,疑其非为银质 ,随即同往金银科鉴定 ,经点药水检验 ,表面为银质 ,若要进一步鉴定 ,则需用锉刀锉开锭面 ,要…     

志苑新葩读《丹阳古今》

“盛世修志”。十多年来,修志之盛,也是古今未有。披览一部部以百万言计的地方志,确实感到心旷神驰,沉缅欲醉。只是看多了,又有一种滋味,似乎格局雷同,过于规范,有如美食,重复了要思调。最近读到《丹阳古今》,给我惊喜,犹如在百花园中瞥见一枝奇艳的新葩。     

任教南京中央军校的回忆(上)

1928年初,我在上海遇见了时闲赋在沪的小同乡潘毅(伯豪),潘出身保定军校及日本陆军士官学校骑科,曾任奉军李景林部参谋长,后来做了中央骑兵学校的教育长。潘毅告诉我,他不日将去南京,谒其老上司李景林,邀我与之同行。是年3月,我随潘到了南京。     

唐代舍利容器纹饰的文化内涵

唐代佛教文化鼎盛,佛教舍利容器纹饰内容复杂、题材多样,展示出印度与中国两种各具特色的纹饰图案“共冶一炉”的文化现象,既是佛教艺术中国化过程的缩影,也是印度佛教文化与中国传统文化在工艺美术和哲学观念领域交流融合、相互影响的实证。     

首轮新方志编修实践创新回顾

首轮新方志编修期,习惯上指始于20世纪80年代初的全国普修方志,至2001年12月全国地方志第三次工作会议之前,这一时期地方志的发展速度是之前任何一个朝代都望尘莫及的。但同时这一时期的修志又是在缺乏理论指导和新志编修实践经验的背景下进行的,"摸着石头过河",走了不少弯路,也积累了很多经验,并在实践中有不少创新。回顾和总结首轮新方志编修经验,对第二、三轮修志定会有所裨益。     

西藏改模铜元

我对西藏铜元的实物接触比较少。以前只是零星的碰到几枚。由于不认识上面的文字,可供参考的书籍又比较少,往往随手边上一放,未加重视。近年来,随着西藏钱币学会《中国西藏钱币》的出版,提供了我们很好的参考资料,另有一本尹正民先生的《中国西藏钱币图录》,小巧而实用,适合随手翻阅。这些给了我赏析西藏铜元的方便。又给了我增加认识的乐趣。