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101.
102.
本文以北京大学所藏的北宋福州束禅寺等觉禅院雕造的《崇宁万寿大藏经》残卷和北宋末南宋初福州开元寺雕造的《毗卢大藏经》残卷为基础,在知见的范围内,对这两部大藏经残卷在海内外的收藏情况和监定得失、两部大藏经雕造的时间起讫、经过、收经的数量、版式行格、字体刀法、纸墨装订、刻工印工以及雨部大藏经之间的关系,进行了新的研究。总结了前辈学者的研究成果,纠正了一些流传已久的和近年通行的误说,提出了一些新的看法和结论. 相似文献
103.
<正>十月革命尤其是五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。陈独秀作为马克思主义主要传播者之一,其功绩和影响之大,世所公认。值得指出的是,陈独秀在介绍、宣传马克思主义过程中所表现出的可贵的唯物主义态度和求实精神。他认为马克思具有"实际研究"和"实际行动"两大精神,我们应"以马克思实际研究的精神研究社会上各种情 相似文献
104.
十月革命尤其是五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。陈独秀作为马克思主义主要传播者之一,其功绩和影响之大,世所公认。值得指出的是,陈独秀在介绍、宣传马克思主义过程中所表现出的可贵的唯物主义态度和求实精神。他认为马克思具有“实际研究”和“实际行动”两大精神,我们应“以马克思实际研究的精神研究社会上各种情形,”同时,“还需将其学说实际去活动,干社会的革命。”(《陈独秀文章选编》(中)三联书店,1984年版,第177——178页)陈独秀正是基于这样的认识,运用马克思主义理论,在对建党和国民革命时期中国社会实际状况的探索中形成了对中国革命基本问题的初步看法,从而为党的新民主主义革命基本思想的形成提供了重要的思想资料。 相似文献
105.
党的十七大要求全体党员及干部全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观既有坚实的实践基础,又有丰厚的哲学内涵。本文从马克思主义哲学的高度分析科学发展观的精神实质,认为科学发展观是以马克思主义哲学为基础的一种新型的发展观。 相似文献
106.
盛世修志,已经取得第一阶段的恢宏成果。从先后出版了的近百部省志专业志看,经济部类占1/2稍强,专业结构不同于历代,重点突出,符合唯物史观。其中不乏精品力作,虽然也有稍嫌平淡,并且下限参差不齐。续修省志,实属惯例所需;总结提高,正是当务之急。初读省志续修篇目草案,提出若干意见,谨供思考。首先,续修还是重修,有待斟酌。重修无异推倒重来,费工费时,碍难实行;仅是续修,又未纠疏漏,留下遗憾。可行之策,当以续修为本;与此同时,不妨有所补正,力求共臻完善。下限宜划一,是否截止于2005年,达到步伐整齐。其次,卷篇结构要有调整,定下几项原则。… 相似文献
107.
108.
在"第十八届(2020年度)全国博物馆十大陈列展览精品推介活动"中,中国丝绸博物馆举办的"众望同归:丝绸之路的前世今生"上榜。该展是国内外首次以丝绸之路学术史为主题的大型展览,在国内外产生了广泛影响。为了进一步总结此次展览的经验,让大家更充分了解博物馆实践工作,北京大学考古文博学院、北京大学中古史研究中心和中国丝绸博物馆共同举办了一次小型学术沙龙,邀请了来自历史学、考古学、博物馆学以及专业出版等领域的专家学者,希望以个案性展陈为切入点,深入讨论学术研究与博物馆的关系,如何更好地开展博物馆的展览策划和陈列,加强展览的宣传和普及,以及学术期刊如何与博物馆工作相结合等问题。与会学者一致认为,学术研究是做好精品展览的基础,博物馆展陈不仅要深入浅出,还要善于利用各种媒介进行传播。 相似文献
109.
110.
志书同步索引始于《(民国)鄞县通志》。中华人民共和国首轮新志编修中,有索引的志书极少,但在陈桥驿等学者的呼吁下,以《绍兴市志》为代表的少量新编志书成功编制了同步索引。首轮修志尾声,索引被官方认可,到第二轮新志编修开始后,方才成为新方志的8种基本体裁之一,并在第二轮新志编修中得到了全面推广。未来,同步索引入志将成为常态,并与全文检索长期并存。 相似文献