自然正义·生态正义·社会正义──对生态环境问题的新思考

随着生态系统日益失衡和自然环境的渐趋恶化,生态环境问题已经成为全球关注的重大问题。生态环境问题就其实质来说不是一个技术问题．而是一个社会问题。只有从社会正义的层面上来透视生态环境问题,才能找到这一问题的症结所在,才能找到解决这一问题的根本出路。一、生态平衡：自然正义在西方．正义首先是作为一种宇宙论的原则被提出来的。这种作为宇宙论的正义原则,是一种自然正义的观念。这里所说的”自然”．是从两层意思上说的。第一层意思是指这种正义所指称的范围,这种正义不仅仅是指人类社会．而是包括人类社会在内的整个物质世…     

比较视野下中国乡村认知的再辨析:当代价值与乡村复兴

本文首先探讨了西方社会对乡村认知转型的基本思潮,其演进脉络经历了生产主义、后生产主义和多功能乡村三个阶段。在此基础上,本文尝试建立了从主体和功能两个维度进行乡村认知的基本框架,并从历史视角对中国乡村的认知变迁进行了回溯。新中国成立以来,对于乡村的认知大致经历了牺牲型乡村和追赶型乡村两个阶段,直至城乡统筹的概念提出,才有一定的改变。本文提出了当前中国乡村的三重价值——乡村的农业价值、乡村的腹地价值和乡村的家园价值。基于这样的多元价值,尝试性地提出了"乡村复兴"的概念框架。     

论国有资产产权的二重性困境的法律规制

本文从国有资产产权的二重性出发,剖析了国有资产的现实困境,并提出了解决这些问题的法律规制方法。     

我在抗日战场上亲历的两件事

抗日战争中期的1942年,我在黄埔十六期和陆大参谋班毕业后,分配到大别山中豫鄂皖边区的二十一集团军(总司令先是廖磊,后为李品仙)的四十八军当参谋。适遇我军击落日军战机,敌酋塚田攻中将毙命,继而有幸经历了一场大别山区反扫荡战役的严峻考验。击落日军战机敌酋塚田攻中将毙命日军曾在1942年上半年制定“了第5号作战计划”,准备于1943年春季以15个师团的兵力,北从关中、南沿长江、中由襄樊向四川发动一场大规模的进攻,占领西安、成都、重庆,摧垮蒋政权,并已得到天皇的批准,作了大量准备(如补充兵员、进行演练、筹备物资等)。但是,到了1942…     

乡镇企业和苏南模式的一块丰碑——读《锡山市志》

“无锡锡山山无锡”这是有人出对的一句上联,给我们留下悬念,念念不忘。征得了巧切下联否,大家印象不深,可能是空白了。锡山本是无锡市内锡惠公园的一座不高的山．另一座是比它更矮的惠山。多年以来,行政区划续有调整：公元之前就叫无锡的那个县,全国解放后建制为无锡市,把城外的农村叫无锡县,市县同名,反正各省通行。1995年,无锡县改设为市,取名为锡山市：2000年,锡山市融人无锡市区,不复存在。于是,《无锡县志》原来写到1985年,后面的15年又缺如了。幸而有心人没有忘记,在无锡市的指导、组织和帮助下,写出了这本《锡山市志》,为这15年留下记忆和史料。现在,锡山市仅是一段不长的历史,而《锡山市志》将永远地流传下去。     

信息时代共建共享的文献信息资源建设理论研究

传统的信息建设资源理论、信息资源管理理论、系统理论和资源优化配置理论是基于共建共享的资源建设理论的理论基础.基于共建共享的资源建设理论内容包括:资源建设原则;信息资源结构和补充理论;信息资源组织和评价理论.     

临海泥塑 惟妙惟肖

临海泥塑源于宋末元初,主要流传于杜桥一带,分为素彩和彩塑两种形式。素彩形象古朴简洁,造型精致随意。彩塑光彩明快,富丽大方。现存的戏文人物与神话人物塑像多为20厘米左右大小。泥塑艺人的造型手法多样,主     

别人，卞老

听说卞祖怡先生在家里摔了一跤,从此就没有再醒过来,5月31日已离我们而去。消息入耳,我直呆了半晌。     

海峡两岸祁氏研究述略

祁氏为山西寿阳望族,自清代祁韵士起,经祁隽藻、祁宿藻昆仲,至祁世长,三世显达,有“一门四翰林,三代帝王师”之誉。有着“半副銮架”、“三代帝师”称号的晚清名相祁隽藻,更是清道、咸、同年间的中枢人物,其官体仁阁大学士,领班军机大臣,“历事四朝,久参密勿,侃侃持正论”。且“殖学稽古,     

略述敦煌历史上的民族活动

敦煌自古以来就是多民族杂居之地,由于时代的不同,敦煌的民族格局也发生着相应的变化。4000多年前的敦煌是游牧民族的乐土,随着汉帝国的强大,汉民族也在这块土地上开始了农耕生活。历史在发展,民族也在不停地交替、变迁、融合,多民族共同创造了灿烂的敦煌文化。