西汉帝陵陵地秩序

关于西汉帝陵陵地的分布原则讨论颇多,但是总的说来,无外乎是陵地的安排存在昭穆制度与否。二者争论的焦点集中在西汉是否存在昭穆制度、其昭穆次序如何以及西汉帝陵的朝向对昭穆排列的影响等方面。在我们看来,双方意见都存在问题。问题的症结在於这两种观点考虑的都只是十一座西汉帝陵,忽视了汉太上皇万年陵,没有把万年陵纳入西汉帝陵的系统进行研究。     

王实味在开封女中

母亲去世已经35年了。最近,在翻阅组织部门退还她生前写的文字材料时,我们看到一份母亲写给组织上的自传。自传是1951年1月27日写的。从自传中了解到,母亲原名叫邓静真,参加     

建水与澂江的传说

老人们常说:“有临安无澂江,有澂江无临安。”这话从何说起呢?要解释清楚,得读读下面的故事。传说,很久以前,临安城里,有个仁慈的老奶在龙王庙门前卖烧豆腐,有两个仙人,天天都来光顾。两个仙人带来两个仙桃送给老奶,要老奶吃了后度她成仙。老奶随手把仙桃放在灶头上,被养着的一头老母猪偷吃了。这时,两个仙人急忙赶来告诉老奶:     

洛阳邙山宋代壁画墓

1990年4月至8月,我队配合洛阳铁路分局基建工程,发掘了一批唐宋时期墓葬。该墓区位于龙泉沟以西、龙泉新村铁路医院正北的邙山岭地上,南距隋唐东都城北墙约600米(图一)。在发掘区东部发现1座宋代壁画墓(编为 IM235号)。墓室西北和东南部分别被近代墓葬打破,墓门上部建筑和墓室顶部均遭破坏,墓室内进水,北壁被冲垮,南壁东段已坍塌。发掘时墓室内积满淤土和砖块。现将此墓情况简报如下。     

论紫砂早期壶的艺术特色

论紫砂早期壶的艺术特色沈遐龄宜兴紫砂陶以其悠久历史、精湛技艺、形制完美、造型典雅、色泽古朴,实用性和艺术形的高度统一,成为我国绚丽多彩的艺术珍紫砂壶器自宋代产生后（另说为产生自明代中期）,其发展、兴衰都有自身特有的历史渊源和客观规律。不同时期的紫砂器...     

京九铁路大西野营遗址发掘报告

京九铁路大西野营遗址发掘报告河北省文物研究所,衡水地区文物管理所１９９２年秋,为配合国家重点建设项目京九铁路施工,在考古调查时发现大西野营遗址。该遗址位于衡水市郊大西野营村东南自１．５公里处,南邻石德铁路,西邻南北流向的滏阳河,河西岸是陈村,东约５０...     

台湾归来祭陵人

每年清明,是中华民族传统祭祀的日子。辛未年（1991年）的清明节,在祭祖的人潮中,有一群人格外引人注目,那就是主要由台湾退役将领组成的“中华黄埔四海同心会”（以下简称“黄埔会”）恭谒黄帝陵、中山陵访问团,他们40年来第一次出现在苍黄的轩辕黄帝陵和巍然的中山陵。特别是该团一行在京受到中共中央总书记江泽民的接见,更引起了社会各界的注目。他们的归来,是海峡两岸关系发展中的一件不可小看的事情。祭祀,假如真的像《后汉书》中所云,“祀者,所以昭考事祖,通神明也”的话,长眠在地下的黄帝和中山先生以及众多的先祖列宗,…     

剖腹明志的续范亭

1935年12月26日下午,一位衣着整齐的中年男人来到了南京中山陵,他先面对孙中山遗像诵读了《总理遗嘱》,然后久久徘徊在陵堂前。猛然间,他从怀中掏出一把短剑,双手紧握着,刺向自己腹部……他是什么人?此举又是因何而起,结果如何?请读本文。     

佤族歌谣(四首)

壮鲜切日叩、岩舍啊!我们本不想使你流血,我们本不想把你打死。你把我们的鸡当青鸡,你把我们的小牛当鹿子。所以我们使你流血,所以我们把你打死!岩舍啊!当你走在山坡小路的时候,你不怕草叶会把你划破,当你在大路上跟踪家畜时,你不怕标枪会戳进你的身体。玻上的草叶能够把你划破,我们的标枪能够把你戳死!岩舍啊!任你胆子再大,我们有长刀迎接你;任你性情再猛,我们有火药枪对付你。 古战歌每人背三把长刀,我们一起走出寨门。打仗我肚你必贝交,打仗我活你必亡;你变豹子我变虎,你会习匕来我会飞。你的人多,打不赢我一个好汉,你的山大,我要把它戳…     

太平天国时期浙江的土地政策探究

浙江是太平天国后期最主要的根据地，其实行的土地政策一直是学术界颇具争议的话题。文章主要探讨分析太平天国时期浙江的土地政策。