忆郁老

1995年11月26日,郁祥祯老先生离我们而去,已将整整十年了,郁老的音容笑貌还时时出现在我的眼前。郁老是个出了名的好人,没有一点当官的架子,无论与谁,他都谈得拢,无论听说谁有困难,他都会尽力去帮助。我进入学会工作是郁老推荐的。     

中国机制银元的诞生

世界上的货币分为东西两个体系,历史上西方货币币面以图案为主,而东方以中国为代表,流通的货币币面一般只有文字,很少有图案。自秦以半两统一中国货币后,其基本形状是外圆内方的方孔圆钱。后来大额交易用白银铸的银锭。到了清代基本是大数用银,小数用钱。政府的财政收支以银为标准,实际收付可以折钱。白银是称量货币,铸成一定形状的白银称为“银锭”。大锭一般重五十两左右,中锭重约十两,小锭重三五两到一二两。各地实际流通的银锭,形式和重量等并不一致。银两的衡量标准是平砝,还有成色的区别,平砝和成色合称为“平色”。官方的衡量标准称…     

亲历1976年“三·五“、“三·二五“事件

发生在30年前的那桩“三·五“、“三·二五“事件的真相,上海社会科学出版社出版的<上海新闻志>中作了记载,那是<文汇报>和上级领导部门派人参与详细的调查、核实后认定的.我作为当时<文汇报>的报纸编辑主管,亲身经历了这次事件,虽然事隔多年,但往事犹历历在目.……     

辽音乐之散乐考略

辽散乐来自于中原地区,但又增加了许多有地方特色和民族风格的内容,倍受辽人喜爱,被列为宫廷四部乐之一,在辽境内普及面甚广,朝野皆行,雅俗共赏,从众多考古发掘的辽墓壁画资料中可以得到充分印证。     

王棻“贵因不贵创”修志思想述略

清代修志大盛,名家辈出,对方志学的理论建树尤大,王棻即是其中杰出的代表。本文仅从王棻修志理论的主要方面——“贵因不贵创”来探讨他的修志思想。“贵因不贵创”包括“因仍之法”和“更张之法”,服务于“征文考献”（修志第一要务）之“用”。     

从铜元的制行看清末货币制度之一角

国家兴旺时。当朝的货币制度自然由中央政权说了算．而且有极具权威的条例。不容轻易改动。但中央政权衰败时．一切就变得没有了定数。要引进外国机器制造货币,很长时期里一直被清政府否定。说是要乱了祖上的章程。     

沙漠的声音

一次点心时间,保育员和我正在为孩子们倒水。这时,教室的一角,小阳正神采飞扬地和身边的孩子说着什么,还时不时地将空水杯罩在自己的耳朵上。旁边孩子听的很兴奋,急急忙忙把自己的水喝完,也把水杯罩在耳朵上。     

古代小说中的龙宫及信仰文化考述

龙宫原为佛教文化意象,当其以文学意象的身份进入我国古代小说后,成为小说作品中的一个常见文学形象。受时代的小说创作潮流、创作群体以及受众层次变化的影响,唐宋小说与明清小说中龙宫的文化内涵及美学旨趣产生变化。历代小说中龙宫意象即在这种历史的变迁中不断发展丰富,构建起意蕴深厚的龙宫信仰文化。     

记在太原战斗过的几位著名前辈

20世纪以来,在太原这块热土上,千千万万的革命前辈和先烈为了民族的独立、国家的富强和人民的幸福,不畏强暴,谱写了一曲曲悲壮激越、波澜壮阔的历史篇章。在太原解放55周年之际,让我