章学诚通志编纂思想综论

章学诚(1738—1801),浙江会稽(今绍兴)人,清代乾嘉时期名的历史学家和方志学家,我国方志学的奠基人。他一生以极大的热情献身于地方志的编修和方志学的理论探求,总纂和参与编纂了《湖北通志》、《和州志》、《永清县志》、《毫州志》、《天门县志》、《常德府志》、《荆州府志》、《顺天府志》、《麻城县志》、《石首县志》、《广济县志》等11部地方志。     

小锭记

友人近以银价得一小锭,据云此物系出自某市老宅一位老太太之手,玩兴正浓。五月九日上午,兴冲冲携至学会。小锭为馒头型,面有圆形钢印,字分上下两部分,上半部分横列两行为“贵州”、“官钱局”,下半部分竖列三行自右至左为“估平”、“壹两”、“足钱”,字书写规正,只是何谓“足钱”,读来拗口,锭面有灰黄色包浆,拿在手上沉甸甸的,也的确惹人喜爱。     

宋雕“崇宁藏”“毗卢藏”残卷考

本文以北京大学所藏的北宋福州束禅寺等觉禅院雕造的《崇宁万寿大藏经》残卷和北宋末南宋初福州开元寺雕造的《毗卢大藏经》残卷为基础,在知见的范围内,对这两部大藏经残卷在海内外的收藏情况和监定得失、两部大藏经雕造的时间起讫、经过、收经的数量、版式行格、字体刀法、纸墨装订、刻工印工以及雨部大藏经之间的关系,进行了新的研究。总结了前辈学者的研究成果,纠正了一些流传已久的和近年通行的误说,提出了一些新的看法和结论．     

关于续修省志经济部类的若干意见

盛世修志,已经取得第一阶段的恢宏成果。从先后出版了的近百部省志专业志看,经济部类占1/2稍强,专业结构不同于历代,重点突出,符合唯物史观。其中不乏精品力作,虽然也有稍嫌平淡,并且下限参差不齐。续修省志,实属惯例所需;总结提高,正是当务之急。初读省志续修篇目草案,提出若干意见,谨供思考。首先,续修还是重修,有待斟酌。重修无异推倒重来,费工费时,碍难实行;仅是续修,又未纠疏漏,留下遗憾。可行之策,当以续修为本;与此同时,不妨有所补正,力求共臻完善。下限宜划一,是否截止于2005年,达到步伐整齐。其次,卷篇结构要有调整,定下几项原则。…     

陶铸在广东的15年

“要求于人的甚少,给予人的甚多”,这是松树的风格,也是前中共广东省委第一书记陶铸同志光辉人格的写照。1951至1966年,陶铸为广东人民奉献15载,亲历亲为,实事求是,用实际行动完美地诠释了松树高洁的风格。15年,本如白驹过隙,而陶铸同志15年的艰苦工作,却在历史激流中给南粤人民留下永久的记忆。陶铸同志的塑像,巍然屹立于羊城,供人民瞻仰。带着对陶铸同志的崇敬和追思,我们在广州再一次寻觅他在广东时期的艰苦工作和点点滴滴积起来生活佚事。小事可以见真情,大功因得以立焉。     

对谈：丝绸之路的学术研究与展览策划

在"第十八届(2020年度)全国博物馆十大陈列展览精品推介活动"中,中国丝绸博物馆举办的"众望同归:丝绸之路的前世今生"上榜。该展是国内外首次以丝绸之路学术史为主题的大型展览,在国内外产生了广泛影响。为了进一步总结此次展览的经验,让大家更充分了解博物馆实践工作,北京大学考古文博学院、北京大学中古史研究中心和中国丝绸博物馆共同举办了一次小型学术沙龙,邀请了来自历史学、考古学、博物馆学以及专业出版等领域的专家学者,希望以个案性展陈为切入点,深入讨论学术研究与博物馆的关系,如何更好地开展博物馆的展览策划和陈列,加强展览的宣传和普及,以及学术期刊如何与博物馆工作相结合等问题。与会学者一致认为,学术研究是做好精品展览的基础,博物馆展陈不仅要深入浅出,还要善于利用各种媒介进行传播。     

唐陵神道石刻意蕴

神道石刻在唐帝陵的意象中充当怎样的意义和功能?《封氏闻见记》卷六《羊虎》条载:"秦、汉以来,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属;人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属;皆所以表饰坟垄,如生前之象(本无象字)。仪卫耳。"①表明唐人认为唐陵神道石刻表现帝王生前之仪卫。但是对此仪仗行列该如何理解呢?若以乾陵式石刻为例,解读的关键便在于神道南前四类石刻。     

索引入志的历史回顾与未来趋向

志书同步索引始于《(民国)鄞县通志》。中华人民共和国首轮新志编修中,有索引的志书极少,但在陈桥驿等学者的呼吁下,以《绍兴市志》为代表的少量新编志书成功编制了同步索引。首轮修志尾声,索引被官方认可,到第二轮新志编修开始后,方才成为新方志的8种基本体裁之一,并在第二轮新志编修中得到了全面推广。未来,同步索引入志将成为常态,并与全文检索长期并存。     

科学技术与人的自由

关于科学技术与人的自由的关系问题,有人肯定科学技术对于人的自由的积极意义,有人强调科学技术对于人的自由的消极作用,也有人认为科学技术是一把双刃剑,但又没有对这两个方面的作用作出具体的分析。笔者认为,人的自由是一个多层次、多方面的统一整体,包括意志自由、活动自由(其中又包括理性自由和政治自由两个方面)、人格自由、人生自由四大层次五个方面。只有从这些不同层次、不同方面的区别及其统一上来理解科学技术与人的自由的关系,才能对科学技术与人的自由的关系问题作出具体而深入的解答。     

欧洲华侨华人状况述略

去年,笔者应邀去法国参加了欧华学会第8届国际学术研讨会,和来自世界20个国家和地区的百余位学者,在一起切磋交流学术心得,对欧华文化的演变与发展有了新的认识,会后又作了一些考察和调查,对欧洲华侨华人的状况有了更多了解。兹把个人的一些感受和见闻略述如下。一欧洲华人学会欧洲华人学会（TheAssociationofChineseScholarsinEurope,简称ACSE）是一个国际性学术组织。这一由散居于欧洲各国华人学者所组成的学术团体,成立于1981年秋,每隔两年召开一次学术研讨会,迄今已经开过8次,具体为：第1届1981年里昂;第二届1983年巴黎…