人生体验的会通与文学创作的资鉴——论沈从文与佛教文化的关系

作为“自然之子”,沈从文身上依然表现出复杂的传统文化质素。就他与佛教文化关系而言,其对人生的认识,人性的设置,题材的借鉴,审美·心态的生成,以及人物塑造与艺术表现等都可见到他与佛家文化的会通与资鉴。     

农村小学生养成教育之我见

养成教育就是培养学生良好行为习惯的教育,包括正确行为的指导和良好习惯的训练。它是通过学校、家庭、社会多渠道、全方位地帮助小学生养成良好的道德情感、道德品质、道德判断、道德品质和道德习惯,把他们培养成“既善于合作,又敢于竞争,既能追随时代发展,又能适应社会的现代人”。在此对小学生养成教育作一浅析。     

"集体化时代的中国农村社会"国际学术研讨会综述

由山西大学中国社会史研究中心和山西省历史学会联合主办的"集体化时代的中国农村社会"国际学术研讨会于2009年8月8日-9日在山西省昔阳县大寨村召开.参加会议的有来自日本、美国及我国内地、香港、台湾的专家、学者40余人.山西省晋中市、昔阳县的有关领导及全国人大常委、大寨村党委书记郭凤莲也出席会议,并发表了讲话.     

《关于经济体制改革的决定》诞生前后(二)

第五个小阶段是到北戴河听取中央领导同志的意见. 1984年7月29日,袁木等去北戴河向中央领导汇报,胡耀邦等听了汇报不大满意,主要是觉得平平淡淡、缺乏新意,要求在重要问题上有所突破.汇报后宣布调整起草小组成员,部分同志回原单位,另从中央部门调林涧青、郑必坚、林子力等人参加起草小组,小组负责人是林涧青(中共中央书记处研究室副主任)、袁木.     

论沈从文对儒家文化的亲和与认同

作为“自然之子”,沈从文身上表现出极富意味的文化质素。从其童年人格,文学观念,对现世生活的关注,建构自然人性的价值维度以及艺术表现等等方面来看,都可见到他对儒家文化的认同与亲和。     

和谐社会理念对大学生思想政治教育的启示初探

服务和谐社会建设、坚持以人为本理念、重视校园文化育人功能、动员全社会力量解决大学生困难群体的实际问题, 以及把思想教育与心理健康教育相结合,是和谐社会理念对大学生思想政治教育的重要启示。     

合浦客家民系的形成

合浦县地处江河汇合于海的地方,依山面海,江河纵横,土地肥沃,气候温和,雨量充沛,素以盛产珍珠驰誉于世。乾体港为汉代海上丝绸之路的始发港。历为祖国边陲重镇。古时与中原很少往来,在夏、商、周三代,被称为传说中的“荆州南境”。春秋时,合浦地处越楚交界。战国时,越王无疆被楚国灭亡,越族后代逃到岭南,各据一方,     

合浦乾体古港作为"海上丝绸之路"始发港探源

“丝绸之路”是一条具有历史意义的国际通道。这条东起中国古都长安(今西安)、西至地中海东岸的古“丝绸之路”,是西汉武帝建元三年至元狩四年(公元前138一公元前119年)杰出外交家张骞开辟的。然而,对外贸易的陆上“丝绸之路”受到西域匈奴的袭扰,加之当时对外贸易除了丝绸之外,还有陶瓷、珍珠和茶叶,陆路运输路途遥远,起落频繁,陶瓷器易于碰碎。又因陆上“丝绸之路”经过国家较多,常因战争受阻。     

郭沫若与墨家文化

郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在“五四”时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导。而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。