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141.
铜镯是"西南夷"地区青铜时代最为常见的青铜器种类之一,考古发现数量众多,造型和纹饰因地而异。这种装饰品对于研究青铜时代西南先民的青铜艺术、技术等具有重要的价值。之前关于西南夷青铜器的研究,更多集中于铜鼓、铜兵器等主要铜器类型,而专门对铜镯展开的专题研究较少,因此目前对云南各地域铜镯的合金成分与制作技术特征缺乏整体性认识。与此同时,由于铜镯是一类常见的装饰品,对其进行研究可更直接地反映不同文化人群对金属资源的掌控、青铜技术的选择等考古学问题。根据文献记载,云南西部保山昌宁一带是西南夷中哀牢的主要分布区,近年来对该地展开的考古发掘工作为研究哀牢青铜文化提供了科学的实物资料。为了探讨昌宁地区哀牢青铜文化铜镯的合金成分及制作工艺特点,深化对云南不同地区出土铜镯技术特征的认识,本研究利用金相显微镜和扫描电镜能谱仪对昌宁出土的6件铜镯进行了成分分析和金相观察。结果显示,此批铜镯全部为锡青铜,含有少量的砷、硫、锑等杂质元素;其制作工艺多样,铸造、热锻和热锻后冷加工等多种方法并用。在此基础上,收集云南其他地区出土铜镯的科技分析数据,并结合类型学展开对比分析,把握各地铜镯制作技术的差异和联系。结果表明,云南各地出土铜镯,均以锡青铜为主,制作工艺上铸锻并重,这反映了西南夷青铜技术体系的一个重要特征。但进一步观察发现,铜镯的合金配比和加工方式又表现出明显的当地特色,如哀牢铜镯的平均含锡量最高且十分稳定,而滇、昆明夷铜镯的锡含量范围非常离散。各西南夷族群所采用的铜镯制作方法的同与异,究其原因,可能和铜镯造型、族群对资源的掌控能力、人的审美喜好等方面有关。本研究的创新性在于从铜镯这一被较少关注的青铜器类出发,结合成分、金相与类型学分析,综合以往研究对云南各地域出土铜镯工艺技术的共性及区别展开讨论。总之,铜镯作为云南地区常见的人体装饰品,不仅展现了不同区域少数民族对铜镯这一器型采用的合金配比与青铜制作工艺,而且从非实用器的角度反映了西南夷对资源的利用与掌控、审美思想等方面的信息。 相似文献
143.
<正>本文从利益相关者视角,尝试着以九寨沟景区为例,对旅游景区管理模式进行研究。通过利益相关者理论研究文献的综述,标示九寨沟利益相关者基本图谱,从中分析九寨沟核心利益相关者的利益共同点和关注点,构建了九寨沟核心利益相关者和谐共生机制模式,以期实现景区核心利益相关者的良性互动,达到促进景区可持续发展的目的。 相似文献
144.
在新课改背景下,情境教学法是目前教育改革的热点话题之一。情境教学法通过还原或者模仿具体的生活中的情境,并且对此加以利用,有助于拉近学生与所学知识的距离,提高学生的学习积极性。情境教学法对于学科教学有着重要的意义。本文针对情境教学发在初中思想品德教学中的运用进行了有效的分析与探讨。 相似文献
145.
做父亲母亲的,哪能不知道治丧的规则?做男儿女儿的,哪能不会唱先祖的挽歌?世上没有一样生灵,能永远永远活在世上;人间也找不到一个生命,能千年万年长生不衰。 相似文献
146.
为干 《华侨华人历史研究》1986,(4)
由中国华侨历史学会和美国旧金山中华文化中心联合举办的《美国华人历史图片展览》(下简称《美》),于九月二十九日至十月十二日在北京中国美术馆展出。全国政协副主席杨成武,全国人大侨委会副主任委员何英、司徒慧敏,国务院侨办主任廖晖,全国侨联主席张国基,文化部副部长英若诚,北京市副市长陈吴苏,中国致公党主席黄鼎臣及北京各界人士出席了开幕式,杨成武和旧金山中华文化中心董事、美籍华人学者麦礼谦为展览剪了彩。 相似文献
147.
姚文元棒打周谷城,金为民路见不平拔刀相助。金为民原来是一名军人,我年代末参军,50年代入朝参战立功,当过志愿军文化教员,后考入南京师范学院中文系深造,毕业分配在江苏省话剧团搞编剧。1964年,中国文艺界经过1955年的反胡风运动、1957年的反右派、1959年的反右倾拔白旗等~系列运动之后,人们早已是惊弓之鸟,只有上海那个红得发紫的文艺批评“权威”姚文元继续挥舞着“无产阶级的金棍子”抡杀。5月10日,姚文元在(光明日报)发表(评周谷城先生的矛盾现)一文,洋洋数万言,咄咄逼人,乱打棍子,虽然许多有识之土心中为复旦大学… 相似文献