十七世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论

17世纪是中西关系发展取得重大突破的一个世纪。北京在中西文化交流中占有中心地位。经考证17世纪来京的耶稣会士为76人,其中有些留下了在京观察、生活的文献纪录,它们是西方世界了解北京的第一手珍贵材料,亦是研究明末清初北京与中西文化交流关系的重要历史文献。《利玛窦中国札记》及其书简是17世纪初期耶稣会士北京经验的历史纪录,安文思的《中国新史》表现了17世纪中期耶稣会士眼中的北京,李明的《中国近事报道》展现的是17世纪后期耶稣会士视野中的北京形象。这三部著作组合在一起,建构了一幅较为完整的17世纪西方耶稣会士的北京画像,奠定了西方北京学知识谱系的重要基础。     

"非遗"保护的社会广泛性 2011浙江省民间艺术研究会论坛侧记

2月15~16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领导和专家应邀与会.论坛会期间,专家们及有关领导实地观摩浦江板凳龙、滚地龙、乱弹、迎会等非遗项目,...     

杨愔与北朝政治

一北齐(包括东魏,534——578),是我国历史上统治者残暴荒淫的最高样板,但这只是问题的一个方面;另一方面,正如魏征所说,“西包汾、晋,南极江、淮,东尽海隅,北渐沙漠。六国之地,我获其五”,它是北方由统一暂时进入分裂、但在分裂中又孕育着新的统一、并进而通向南北大统一的一块重要基地。在这样一块基地上,在统治者残暴荒淫达到顶点的同时,还有两个总     

美国城市演变动态

历史学家理查德·霍夫施塔特(Hofstarter)曾经这样写过:美国出生在农村,然后移向城市.这高度概括了美国历史的大部分进程.直到近几十年的各项人口统计都还显示出,尽管城市人口在总人口中已占有较高比例,但城市的个数和人口却仍在不断增长,在十九世纪初期,美国城市是贸易中心.它们向外部市场提供初级产品,并从外部接受制成品、资本及移民劳动力.至少到十九世纪三十年代,美国还残留着殖民地痕迹,没有发达的国家城市系统.它的主要城市都要向欧洲寻求主张、制度模式及金融上的支持.但这     

忆述嵇文甫前辈的学术风貌

一嵇老逝世,转瞬已二十年了。《史学史研究》季刊从去年就叫我写一篇评述嵇老的文章。对此,我的心理反映是复杂的,大体第一是不敢承担,第二是不敢推拒。嵇老是一位“极高明”的学者,学术界早有公见,我亦知之甚悉;但有无不足之处呢?此则后学之不宜议,即议亦应恰如其分,很难掌握尺寸。至于不敢推拒的理由,则是我中年时候颇受嵇老的“知遇”,为我的习作撰序,给与热情的期许;我从他的“謦欬之微”中,领会到很多东西;并且我平生所教功课如《明清思想史》、《中国社会经济史》与嵇老当年在北大、河大昕讲课目,也十分一样。看起来,绳绳相继,作为后来人是有责任讲一讲前行者的。     

河南省公布首批省级历史文化名城(续)

汝南,因位于淮河平原的汝河南岸而得名。南临正阳县,北接上蔡,东连平舆,西与确山、遂平和驻马店市交界。这里土地肥沃,物产丰富,在历史上是一个名城佳郡。根据文献记载,汉高祖二年(前203年),在颍河和淮河之间设置汝南郡,领县三十又七。由于当时汝南郡的辖区大部分在汝河流域的南部,所以以“汝南”为名。郡治则在上蔡,即春秋时期的蔡国故城。今天的汝南     

一方水土一方情——读林丰俗山水画

正1939年9月生,广东潮州人,画家。原广州美术学院教授、硕士生导师。1996年2月受聘广东省文史研究馆馆员。有位北方的理论家来信说,他对南方的那份滋润和浓绿印象特深,可是遗憾,尚没有见到南方的画家将这种感受及特点活脱脱地表现出来。这话虽有一定概括性,但可以肯定,这位理论家未尝留意细细品味林丰俗的山水画,林丰俗正是将自己的感情和笔墨投注于这南粤的风物,一山一水,一丘一峦,溪流池塘,浓叶繁花,树前村后,猪狗牛羊,在这亲切祥和的氛围中创造出他独特的绘画风格,     

情报奇人袁殊的秘密生涯

<正>2007年8月15日,为纪念抗战胜利62周年,央视八套热播34集电视连续剧《记忆之城》,剧中男一号朱今墨以其"四重情报员"身份和顽强的生存意志与刚烈的精神气质,深深震撼了亿万观众的心。男一号的原型就是从蕲州东长街走出的铁血男儿袁殊,一位身兼军统、中统、青红帮、日伪、中共特科的奇人,一位情报史上罕见的"五重情报员"。前苏联历史文献纪录片《莫斯科保卫战》解说词中说:"根据来自中共的可靠情报,斯大林果断调兵……""终于阻止     

小民何堪

近代中国国力衰颓,经济凋零。尽管如此,封建统治者仍然巧取豪夺,横征暴敛,无所不用其极。除正赋外,厘金、印花税、酒捐、米捐、茶捐、车捐、房捐、警捐、自治捐等各种杂捐多于牛毛;甚至种几亩地,栽几棵树,养几头驴,住     

少数民族女报人与妇女报刊的兴起

我国最早的少数民族女报人葆淑舫据现有资料,我国在清朝末年已出现少数民族女报人。1905年8月在北京开办的《北京女报》,是我国第一份妇女日报。该报以“开女智”,“开民风”为宗旨,激励妇女爱国,提倡男女平权,推动移风易俗,并结合妇女特点设置论说、女界新闻、时事要闻、京外新闻、西学入门、家政学、小说等,文字通俗易懂,以白话写作。该报名誉主笔葆淑舫郡主乃“肃亲王府之郡主”,满族,曾任淑范女学堂教员,创办过淑慎女学堂,在当时的妇女界是位知名人士。她为《北京女报》不仅写过文章,担任过主笔,而且该报还对她有所报道。可以说,她是我…