考察崇善寺

位于太原城内的崇善寺创建于唐代,初名白马寺,后改延寿寺。明初朱元璋第三子朱冈为晋恭王时为报母恩,于1383年扩建寺院,历时8年建成五大院落、六座大殿及配殿,占地14万平方米,改称崇善禅寺。不料1864年一场大火毁掉了大部分建筑,仅存下第五座大殿大悲殿及其周围附属庙产     

哭泣的牛

在印度时,曾和伙伴们开玩笑说,回去我也要像三毛一样写“雨季不再来”和“哭泣的牛”。之所以不是哭泣的骆驼而换成了牛,是因为在孟买街头见的更多的是牛而不是骆驼。当然这只是开玩笑罢了。其实,如果连印度的牛也要哭泣的话,那么世界上其他地方的牛大概也就没法活了。     

民国时期的体育节、音乐节、戏剧节与美术节

体育、音乐、戏剧、美术等文体活动,对于增强人的体质,提高人的素质,促进人的全面发展具有重要的作用。在中国历史上,文体活动的开展堪称久远,并在理论上取得了一定的成就。到了近代,特别是进人民国以后至抗日战争爆发前,随着经济的缓慢发展和西方文体活动方式和理论的逐步传入,中国的文体活动进入了一个新阶段,办起了若干专业学校,培养了一批师资和专门人才,建立了各种社团,组织了形式多样的活动,一度呈现出一派兴旺景象。然而,从北洋政府到南京国民政府当时皆对此根本不予重视,绝少扶持,并对革命、进步的文体活动进行过迫…     

有人看家，我去旅行

“有你在家看着我就放心了。”这是李佳常常对合伙人吴飞说的话。糖衣炮弹也罢,是彼此的信任也好,虽然清楚下面肯定跟着请求,也都不好拒绝。     

电子技术应用专业学生学情调研分析报告

通过调查和访问,对电子技术应用专业学生学习基本情况有了初步了解,基本掌握了电子技术应用专业学生学习动机、课堂教学、作业完成以及就业等情况,为改进电子技术应用专业教育的现状,提高教育的实效性,提供了一些参考依据。     

体感游戏系统在体育教学与竞技中的应用研究

随着社会的发展,科技的进步,新型的体育键身休闲方式不断涌现。这些新型的健身方式大多是借助一些新开发的器材设备来进行的。体感游戏系统就是借助人体动作感应设备使人体的运动与电子游戏有机的结合起来,使得锻炼者以电子游戏的形式来参与体育健身、体育教学甚至竞技体育的训练。     

洪武十八年榜进士考实——几种科举史料的对比研究

在对明代进士进行考证的过程中,我们曾对明代科举文献作了细致而艰苦的整理.我们发现,相关文献对明代进士的记载存在这样的情况:各榜进士的总数多有确切的记载,且各种文献之间能够相互吻合,基本可信,即使小部分科次的记载出现不一致,只要对相关文献进行甄别和互证,我们仍能还其本来面目[1].但由于种种原因,明洪武十八年乙丑榜进士的相关文献收录不全或存在错误,成为缺失人数最多的一榜.现在成为我们考证的难题.     

我的“走调”希腊之旅

之所以说这趟希腊之旅是“走调”的,是因为除了希腊的浪漫景色外,用北京话讲,我也见识了这个国家“不靠谱”的一面。     

西城小天坛——大光明殿

大光明殿原址位于西安门大街路南,光明胡同以西。据《明世宗实录》记载,大光明殿始建于明嘉靖三十六年（1557）十一月。清雍正十一年（1733）重修;乾隆三十八年（1773）再次重修。     

院政时期的和汉作家的和歌表现手法--在良和资隆

Ⅰはじめに 古来、和歌と汉诗文双方をよくした、いわゆる和汉兼作の歌人は少なくないが、特に大江匡房などは意外なはど和歌において古来、和歌こ汉诗文双方をょくした、ぃゎゅゐ和汉兼作の歌人受容に慎重でぁるように见受けろれる(注一).それは、汉诗文の和歌への受容に際し、多くの问题が存在することを熟知していたためと思われる.ここでは、院政期の代表的な文人の一人でぁる菅原在良と、和h兼作家の藤原资隆の二人を例に、前者に汉诗文的な発想が歌作に影响を与う、またそれがどのような问题を孕んでいるのかを探り、後者には和歌における汉诗文受容の手法について考える.