纤夫百态

提起纤夫,大多数人想到的都是列宾的那幅《伏尔加河上的纤夫》。     

赋予时间意义——以历史意识为概念基础的普遍分类学

以下观点①来自对历史编纂学的比较研究。有一种原则把过去理解为历史。在这种原则或至少类似原则基础的化背景中,比较研究很容易就可以做到。以比较的方法对西方历史思维进行的基本研究和解释已经开展,但是从一种跨化的比较角度看待过去的方法(这种方法导致了历史思想的产生)进行比较就有更大的难度。     

实处与窄处:民族复兴运动时论中的新生活运动

国民政府初期的民族复兴运动本起于民间,是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围,正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。蒋介石亲自发起新生活运动,使时人发生民族复兴运动可落到实处的想象,但其提倡的礼义廉耻、服从命令、国民生活军事化所包含的特定政治意图,暴露出严重排他性和狭隘性,"实处"沦为"窄处",效果难彰,变成"纸上的运动"。这可能是常态建设"运动"化、社会运动"政治化"很难避免的结局。     

洛旺河之役 红军入筑第一战

追寻着红军当年长征的路线,我们来到开阳县洛旺河古渡旁。如果不是当地96岁的李素珍老人亲口讲述,我们仅凭资料很难想象71 年前洛旺河战斗的激烈场面。     

即将大规模入侵的致命禽流感

三个星期以前,小顽被埋在她家的棚屋后面。粗矮的坟茔建在一块高地上,由混凝土垒筑而成,高地的一侧是鱼塘,另一侧则是一片青黄相间的稻田,就像其他散布在越南乡下的坟墓一样。顽的家人把小女孩生前心爱的几件物品一一摆放在墓前：一把给洋娃娃坐的椅子、她搜集来的几粒贝壳,还有一双塑料凉鞋。他们还把她的坟墓漆成了淡淡的蓝色。     

地方感的多态与分异：不同人群对旧城街区的感知

地方感指人与地方的情感关联,是地理学特别是人文主义地理学的关键概念。快速城镇化使得“地方”剧变,地方感也变得复杂多样,多元主体的地方感形成机制值得探讨。本文基于人文主义地理学视角,选取江苏省如皋市东大街为典型案例,通过实地调研,运用半结构化访谈等方法,将不同主体的地方感归纳为三类：根植型、创造型和关怀型。老年原住民形成了根植型地方感,其重点在血缘联结、归属感、身份认同;沿街商户生成了创造型地方感,主要涉及美学、经验与私人空间等;虽从地方抽离但仍与地方保持着积极情感纽带的“乡邻”们则形成了关怀型地方感,主要涉及关注、社会互动、熟悉等。借助案例剖析和质性研究方法,本文对地方感多元类型和形成机制的深入探讨将有助于理解地方感的多态性和分异性。     

肯尼亚“茅茅”起义的原因

肯尼亚在1952年爆发的“茅茅”武装起义,是二次大战后在英属非洲殖民地发生的一次规模最大、持续最久的起义。它沉重地打击了英国在肯尼亚的殖民势力,也对非洲其他地区,特别是东非的反帝斗争有深远的影响。为什么会发生这次起义?长期来,西方一些学者说是“愚昧的非洲人”“挑动”的“狂热”运动,企图毁灭英国人带来的“文明”,“使肯尼亚回到黑暗、野蛮的状态”等等。事实果真是这样吗?不,决不是这样!     

转变经济增长方式要实现突破

<正>中共黑龙江省第十次党代会报告,依据今后五年工作的指导思想和工作全局,突出重点,确立了"五个突破"、"一个跨越"的奋斗目标。"五个突破",即:在体制机制创新上实现突破;在转变经济增长方     

景耀月与民国初创

景耀月,山西省芮城县陌南镇小寺前村人,字瑞星,别署大招、帝召、秋绿、秋陆等。幼年,随父辈以种田和编制竹器谋生。后入县学,师从芮城名儒孙渭鱼。未及弱冠,即入选令德堂读书,1902年再选升山西大学堂中斋。1903年秦晋合闱,他中副榜。1904年公派留学日本,入早稻田大学攻读法律,并获法学学士学位。景耀月追随孙中山奔波海内外宣传发动革命,是推翻封建帝制,创建中华民国的开国功臣。     

博物馆党建与人才培养创新融合的路径研究

当今的博物馆越来越成为人民群众美好生活的重要组成部分。为更好地发挥博物馆的社会职能,就必须重视博物馆的自身建设。党建关乎方向,人才队伍建设关乎根本,立足博物馆高质量发展需求,将博物馆的党建工作与人才队伍建设创新融合,探索有效路径,则既能发挥好博物馆文化服务的社会职能,牢把意识形态主导权,又可有效强化博物馆人才队伍建设,实现党建与人才培养的双向共赢,对博物馆的运营管理和高质量发展都具有极其重要的意义。