档案中的王实味死因

1962年1月30日,毛泽东在扩大的中央工作会议(七千人大会)上说:"还有个王实味,是个暗藏的国民党探子。在延安的时候,他写过一篇文章,题名《野百合花》,攻击革命,诬蔑共产党,后头把他抓起来,杀掉了。那是保安机关在行军中间,自己杀的,不是中央的决定。对于这件事,我们总是提出批评,认为不应当杀。他当特务,写文章骂我们,又死不肯改,就把他放在那里吧,让他劳动去吧,杀了不好。"     

网络媒体发展前景探究

互联网自从诞生以来,就在高速的发展,到现在已经成为人们生活、学习、娱乐等各个方面不可或缺的一部分。它不但影响着社会生活的各个领域,而且也对信息传播领域进行了一次根本性的变革。本文通过对互联网的现状以及发展前景的分析,探讨了依托于传统媒体的媒体网站应该如何经营发展的问题。     

旅游体验视角下的乡村旅游规划研究

乡村旅游规划对乡村旅游发展十分重要。基于旅游体验做好乡村旅游规划,有利于规划者从旅游主体的角度出发开发乡村旅游产品,提炼乡村旅游景点吸引力影响因素。旅游体验的基础是旅游动机,基于旅游体验能更好地分析旅游动机,为提出乡村旅游规划策略打好坚实基础。从旅游体验的视角更能动态审视乡村旅游规划。同时,做好与旅游体验需求相关的乡村旅游景点吸引力规划,明确乡村性要素的内涵,做好市场细分。基于此,提出五大乡村旅游规划策略：第一,做好乡村空间结构规划,提升乡村旅游者旅游安全感;第二,做好乡村旅游基础设施规划,提升乡村旅游者旅游舒适度;第三,丰富乡村旅游游线活动,满足乡村旅游者交往需求;第四,合理规划和提炼乡村旅游中的自然元素,提高乡村旅游者的审美需求;第五,做好乡村旅游核心吸引力规划,满足旅游者心理需求。     

秦俑一号坑与古代方阵

一号俑坑当是古代方阵的模拟一九七四年,一号兵马俑坑试掘之后,在试掘简报和表仲一先生《秦始皇兵马俑军阵内容及兵器试探》一文中,明确指出:“秦俑坑为一行伍整齐,组织严密的庞大军阵。”接着袁仲一先生又在其它论著中指出:“一号俑坑是以战车、步兵相间排列的长方形军阵。”白建钢同志在《秦俑军阵初探》一文中指出:“整个一号俑坑的排列可认为是“鱼丽之阵。”笔者曾在《试论     

秦俑二号坑战车编制考述

秦俑二号坑出土的战车为古代车战及军事史的研究提供了珍贵的实物资料,许多专家学者就此发表过很好的见述。笔者也曾撰一小文以陈管见,本文拟就二号俑坑出土战车的定名、编制、战术等问题作进一步考述,以求得学术界同仁的指教。一、第二单元出土的战车属于轻车兵秦俑二号坑共为4个单元,除第一单元为弩兵之外,第二单元出土战车64乘,第三     

立足本地,团结协作——西南地区少数民族钱币研究工作座谈会在昆明召开

西南地区少数民族钱币研究工作座谈会于1988年5月24日至28日在昆明召开。来自云南、贵州、广西、西藏、四川、内蒙古、甘肃、新疆、黑龙江、吉林、辽宁等十一个省、自治区的代表出席了座谈会;中国钱币学会副理事长千家驹、周世敏到会并做了重要讲话;中国钱币学会秘书长戴志强、副秘书长张季琦出席了会议;革命根据地货币研究会也派代表出席座谈会,与少数民族钱币研究会交流了工作经验。     

永登县汉代长城遗迹考察

据史籍记载,汉武帝时为防范匈奴,曾在河西地区设置边塞亭障。《史记·大宛列传》云:元狩间"汉始筑令居以西,初置酒泉郡。"令居,在今甘肃永登境内。但是在这一地区是否存在汉代长城,它的走向和具体建置怎样,多年来史学界和考古界都存在着较多的争议;历史地图绘制者亦不敢贸然推定。自1984年以来,我们结合文物普查,多次对永登县境内的汉长城遗迹进行了实地考查,现将考查结果报告如下。     

论中元节的形成、发展及文化价值

一、中元节的来历中元节俗称“七月半”,是我国各族人民传统的节日之一,它源于祖先崇拜,后来融合了儒、释、道三家的某些思想,经过长期的历史发展,形成为我们今日的民俗活动——中元节。由于中元节同佛教的盂兰盆斋有较密切的关系,所以中元节亦称盂兰盆节。“盂兰盆”由梵文UIIambana的音译而来,为“救倒悬”之意,原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》载:释迦弟子日连,看到死去的母亲在地狱里受苦,食物入口,即化为烈火,如处倒悬,要求释佛救度。释迦要他在“夏安居”结束之日,即七月十五日,准备     

推磨歌(普米族)

离别了可爱的家乡,看不见了寨旁的小河。嫁到这难过的地方,全怨爹妈把事做错。不怕这里山高水冷,不嫌这里土地瘦薄;也不是丈失不爱我,恨只恨家中有个恶婆婆。每天鸡才叫头遍,我就被喊起来推磨。婆婆却象只大老熊,死睡在火塘边烤火。樱桃木是最毒的了,我推的磨把是樱桃木做。这狠毒的磨把手,天天把我巴掌磨破。青岗石是最重的了,我推的石磨青岗石做。这沉重无情的青岗磨,累得我汗珠象雨落。左推三转麦面细,婆婆喜欢无话说。右推三转麦面粗,婆婆沉脸骂懒情。婆婆肚子象磨槽,麦面荞面装得多。媳妇肚子象萝筛,筛掉细面装粗壳。麦子一颗颗往磨洞…     

共和行政,有周召共和与共伯和干王位两种说法,那一种是实际情况?——河大史地专修科提

西周末年,共和行政,是人民反抗封建最高领主,争取政权,翻天覆地的一件大事,司马迁史记,以共和纪年,并且共和元年,就是这部书上纪年的开始,应当是有根据也很有意义的。可是他在周本纪内写道:厉王出奔于彘,太子靖匿召公家,国人围之,召公以其子代王太子,太子竟得脱。召公周公二相行政,号曰共和。写得轻淡,彷佛人民虽然逐厉王,杀太子,对周召二公还是很有信仰。我想司马氏所依据,