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531.
目前在苏联滨海地区发现的青铜时代文化有两处比较有名:即西涅加文化和里多弗文化。但对于这两地金属加工业的发展问题还不能给出肯定的回答。其中里多弗文化遗址(约有50处)中发现的考古材料里仅有一些青铜珠和一个用于存放矿渣的桶。这很可能是中世纪的文 相似文献
532.
近年来.叶城县以科学发展观为统领,以建立与社会主义市场经济体制相适应的社会管理服务体系为目标,以解决当前社会服务管理的薄弱环节和突出问题为突破口,以体制机制创新为动力,以加强统筹协调、动员广泛参与、充分运用信息化手段为着力点,通过进一步推进社会管理服务创新, 相似文献
533.
要竖立新的教育观念,以人为本,关爱学生,做到“一切为了学生,为了学生的一切”。在日常教学中,教师的言谈举止、行为习惯。甚至服饰等都对学生有巨大的影响,可以说“教师无小事,事事是育人”。教师的语言得体、标准;举止优雅、大方;对教学认真负责、一丝不苟;板书认真、工整;善于质疑,勤学好问:每天提前出现在教室中甚至服饰及风度等都会对学生产生巨大的影响。 相似文献
534.
535.
传统文化中廉文化与制度、行为文化相互依存、相互包容而发展,成为历代封建统治者治国安邦的核心内容。据现有资料考证,我国廉思想的萌芽可以追溯到原始社会晚期,最典型的莫过于尧舜禅让。在长期的历史发展过程中,中华廉文化所倡导的节俭朴素、廉洁自爱、廉政勤政、爱国爱民等基本思想,一直是中华文化的重要内容,但也存在一定的历史局限性,我们必须对我国传统廉文化进行批判地继承。 相似文献
536.
1890年为俄国商业银行投资业务的开端。19世纪80年代俄国工商业发展及国内投资环境改善是商业银行投资业务开展的先决条件,随着国内经济的不断发展,私人公司投资业务快速发展,无担保有价证券业务犹如雨后春笋,至1890年俄国商业银行投资业务已呈现专业化特征。1899—1903年间世界经济危机对银行业影响颇为严重,商业银行的业务更是捉襟见肘,投资业务一度十分萧条,最终造成大批商业银行倒闭。为抚平经济危机创伤,俄国商业银行采取降低投资业务的比例、业务逐渐多样化等措施,同时俄国政府也采取相关补救措施,至20世纪投资银行业务实现一体化。 相似文献
537.
538.
九一八事变后,日本关东军组织傀儡政权,在东北地区陆续建立起由日本统治机构操纵控制、日伪当局全面实施的一整套严密的报业管理体系,通过制定法律法规、建立统治机构,将出版社和报刊牢牢掌握在专制机关手中,来掩盖侵略本质,强行灌输"独立"思想,实行殖民地文化统治。企图从思想上把东北从整个中国分裂开来,达到最终吞并我国东北的政治目的。 相似文献
539.
本文是《全球公共考古学的新视角》文集的一篇导论,对上世纪70年代以来公共考古学在英语国家及全球范围的发展做了综述。该文集的各章由各国考古学家撰写,分别介绍了公共考古学在各自国家的发展和现状。正如本文开宗明义所指出的,考古学与公众的关系从这门学科开始就相当密切,不只因为大部分重要考古发现是老百姓而非考古学家所为,而且几乎所有发掘工作都需要民众的参与。而且盗墓活动也难脱底层民众的干系。公共考古学的概念进入中国之后,一度被等同于大众考古或考古学的普及工作。具有讽刺意味的是。在相当长时间里,我国专家撰写科普读物被看作是不务正业,这类作品不被视为学术成果。这种看法正因公共考古学概念的引入而得到改观,从而使普及工作名正而言顺。因为考古学界认识到,没有高素质的民众,文化遗产的保护就是一句空话。公共考古学的概念最初是由美国考古学家理查德·麦克基姆西1972年出版的Public Archaeology一书所提出,后来迅速传播到世界各国。类似其他非英语国家,public的中译有"公共"和"公众"两种方式。英语的public有"官方"和"民众"的双重含意。这比较接近中文"公共"的意思,因为中文的"公共交通"或"公共设施"一般是指由行政部门主导和资助的大众服务。如果中国的遗产事业要与国际接轨,公共考古学也要摆脱目前局限于考古教育和知识普及的零敲碎打的大众实践,借鉴国际通行做法,由政府出于公众利益对考古学进行管理,鼓励公众积极参加考古活动和遗产保护与管理,并从多声部的公众视角来解释考古成果和布置博物馆陈列。 相似文献
540.
"飞天"即飞翔的天神,在印度并不存在"飞天"这个专用语。龟兹石窟中的飞天,大多画在特定佛传故事的情节之中,如帝释窟禅定、佛的涅槃等,尤其是灭度之佛上空的飞天形象,不乏精美、恢宏的作品。龟兹的飞天造像展示了与印度、希腊诸文化之间的联系,同时也有着自己的特色。 相似文献