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101.
永登县汉代长城遗迹考察 总被引:1,自引:0,他引:1
据史籍记载,汉武帝时为防范匈奴,曾在河西地区设置边塞亭障。《史记·大宛列传》云:元狩间"汉始筑令居以西,初置酒泉郡。"令居,在今甘肃永登境内。但是在这一地区是否存在汉代长城,它的走向和具体建置怎样,多年来史学界和考古界都存在着较多的争议;历史地图绘制者亦不敢贸然推定。自1984年以来,我们结合文物普查,多次对永登县境内的汉长城遗迹进行了实地考查,现将考查结果报告如下。 相似文献
102.
一、中元节的来历中元节俗称“七月半”,是我国各族人民传统的节日之一,它源于祖先崇拜,后来融合了儒、释、道三家的某些思想,经过长期的历史发展,形成为我们今日的民俗活动——中元节。由于中元节同佛教的盂兰盆斋有较密切的关系,所以中元节亦称盂兰盆节。“盂兰盆”由梵文UIIambana的音译而来,为“救倒悬”之意,原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》载:释迦弟子日连,看到死去的母亲在地狱里受苦,食物入口,即化为烈火,如处倒悬,要求释佛救度。释迦要他在“夏安居”结束之日,即七月十五日,准备 相似文献
103.
离别了可爱的家乡,看不见了寨旁的小河。嫁到这难过的地方,全怨爹妈把事做错。不怕这里山高水冷,不嫌这里土地瘦薄;也不是丈失不爱我,恨只恨家中有个恶婆婆。每天鸡才叫头遍,我就被喊起来推磨。婆婆却象只大老熊,死睡在火塘边烤火。樱桃木是最毒的了,我推的磨把是樱桃木做。这狠毒的磨把手,天天把我巴掌磨破。青岗石是最重的了,我推的石磨青岗石做。这沉重无情的青岗磨,累得我汗珠象雨落。左推三转麦面细,婆婆喜欢无话说。右推三转麦面粗,婆婆沉脸骂懒情。婆婆肚子象磨槽,麦面荞面装得多。媳妇肚子象萝筛,筛掉细面装粗壳。麦子一颗颗往磨洞… 相似文献
104.
一鄉土史料的重要性研究我们偉大祖國的歷史,鄉土史料佔有很重要的地位杂腥祟惿缁嵋岳?我国各个地區都有人们在那里活動着,無數代劳勤的積累,創造了物質财富和精神文化,创造了美麓的河山。因此,在我國歷史上,具有全國性質的重大事件,或多或少地總会在故鄉歷史中反映出来,而各个地方歷史所具有地方特點,總匯起来,对於我們理解國家總的歷史發展规律来說有着重大作用。自有階級社会以来,歷史的編寫掌握在统治階級手中,由於统治階級学者对於歷史任意的編改和歪曲,真正人民羣众的歷史被掩鉓了,被刪除了,因而在歷史上留下来 相似文献
105.
美帝國主義者因妄想統治全世界,不但使用所謂‘經濟援助’與武器來束縛其他國家的人民,而且也使用其思想來束縛他們,為此目的,正在利用着圖書館,如美國國務院在許多國家的首都和城市中所設立的新聞處圖書館即是。 相似文献
106.
如今四、五十岁上下的人,很少有不知道坦赞铁路的,中国政府为修建这条铁路付出了沉重代价。于是人们对这条铁路的援建是否值得提出了疑问。当时中国援建坦赞铁路到底是不是“打肿脸充胖子!”抑或毛泽东与周恩来在此决策上出现了失误?毛泽东在写给一位非洲领导人的信中说:我们支持了你们;你们也支持了我们。——这大概是一把破解这段历史之谜的钥匙吧。 相似文献
107.
108.
1936年,正当国民党蒋介石反动集团加紧对共产党人和进步人士进行“军事围剿”和“文化围剿”时,在白色恐怖下的上海,公开出版了一份四开铅印的《文化报》。报头由蔡元培先生题写,下面印着:“中宣部登记证中字2872号内政部登记证警字5706号”。先后参与这张报纸编辑、出版、发行工作的,总共不过五六个人, 相似文献
109.
今年四月 ,邵阳师范高等专科学校教授戴开柱先生的《吕振羽早期思想与实践研究》一书 ,由湖南师范大学出版社出版发行 ,这是一部关于吕振羽生平和思想研究的力作 ,值得一读。作者在认真研读学术界对吕振羽研究的已有成果的基础上 ,利用其同乡的身分及在本地工作之便 ,开展了对吕振羽早期资料的进一步搜集、生平家世的调查、知情人的访问 ,以及与学者的切蹉研究 ,经过几年的努力 ,终于成就此书。本书在吕振羽的家世考证 ,思想行程的探讨 ,社会史论战情况的的追踪 ,以及对吕振羽早期几部传世之作的研究上 ,均有新的开掘和创获 ,总之 ,在吕振羽… 相似文献
110.
在人们的印象中,陈赓将军是个天生的乐天派,好像从来没有忧愁和烦恼。其实不然,当你深入了解他的时候,你就会知道,他的这种性格的形成,正是因为经历了太多的坎坷,遭遇了太多的逆境,而在壮年之后变得深沉起来。在遭遇的种种困难中,最令他伤感的是那些貌似革命实则“极左”的口号和做法,当他着手纠正的时候又迟迟得不到同级或上级的支持,1948年1月前后在部队刮起的一阵“贫雇当家”风时,陈赓司令员所面临的正是此种境况。 相似文献