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我不记得我第一次来的时候杨柳青是否有那么多巍巍高楼,不是现在那种钢筋水泥的简单几何形高楼,是砖木结构的仿古高楼:青脊灰瓦、飞檐崇阁、雕梁画栋、一根根一排排大红的柱子,一串串一行行大红的灯笼,日常里也像过大年时那么喜庆。仿古楼是给旅游者建的,茶楼、酒馆、画庄、民俗工艺品店,全设在这些古香古色的高楼里,不管是远远地观赏还是走进消费都会陷在杨柳青人精心设置的文化陷阱里沾一身古韵。你可以说它们是假古董,但这连成片的假古董围裹的却是如假包换货真价实的真古董:石家大院、安家祠堂、杨柳青年画。 相似文献
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十三陵野陵,于我,于大多数人来说,一直都是十分神秘的。曾经看过一些零零碎碎关于野陵的照片,那风雨飘摇中如破草帽般的明楼,那几百年风雨侵蚀的破败围墙,那被雷击的无头松柏,甚至是那满院的狗尾巴草,都透出一种“野”的残缺、悲壮,诱引着人想去寻觅,即使许多人现在仍只能隔铁门内望。而我们,则有幸得以零距离接触到了所有的野陵。 相似文献
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对于像轮台这样历史文献极少的地方 ,要想谈论这个话题很难 ,除了要很珍贵地利用历史文献资料外 ,还要十分注意开发利用古代人类活动的遗迹 ,这是“写”在地球上的历史文献 ,是古代人类留传给我们的信息 ,轮台县的大地遍布汉唐时期历史遗迹 ,又有近现代考古工作者的研究成果。借助我在 2 0世纪 80年代参加地名普查的实践 ,斗胆分析一下布古尔绿洲2 0 0 0多年以来的经济发展概况 ,以及绿洲环境的变化。一、人类经济活动的历程据已经明确的考古资料来看 ,最晚在春秋战国时期 ,轮台县境就存在以牧业为主、种植为副的生产经营方式。 1985年群巴… 相似文献
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年初的禽流感与刚刚过去的2003年的SARS在出现时间上有一种不期的相似,不同的是从一开始就显露出的媒体的关注程度,以及由此引发的公众关注。 作为中国公民出境旅游目的地,多年来东南亚一直是出境游市场的宠儿,而在新年的第一个黄金周,有关包括泰国、越南、印尼等国家在内的疫情报道频繁见诸媒体,同时,由于目前的无定论状态,使原本人气高昂的东南亚旅游横生出一道尚无答案的难题。 相似文献
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士绅作为一个阶层以及因此而来的士绅制度对中国历史产生了重大影响,他们既是传统社会的受益者,也是传统在近代的捍卫者。在近代中国历史中,士绅地位跌宕起伏,但总体上来说是逐步呈衰弱之势,并最终退出历史舞台。其地位衰弱的原因颇多,一方面国外势力的进入致使中国财产的大量外流,而这负担直接加之于农民身上,致使传统士绅因不能履行保护农民固有的职责逐渐被农民所抛弃而趋于衰弱。一方面近代化的深入使深具传统特征的士绅不得不由中心地位走向边缘化,最后消失于历史长河中。随着中国士绅地位的逐步丧失,中国广大农村也越来越贫、糟、乱。这是中国共产党进入农村前的现状,它为中共打入农村内部创造了一定的条件。 相似文献
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武夷山除了旅游,就是品茶,走到哪儿,都不用担心口渴,却有人倒茶给你喝。小茶盅一斜,一口茶水入喉下肚,也就是润润噪子,再倒再一口,喝出点苦涩味儿,再喝,喝出点苦涩中的清香味儿,再喝,让人上了瘾的苦涩清香味,不知不觉就茶中毒了似的放不下,离不开。 相似文献
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闻着茶香旅行其实是一种意境。因为说实在的,会有很多人为了春日的一片茶园、无数新叶,为了喝一杯新茶就背包出行吗？不知道,应该也有吧。记得在天目湖,那个做茶叶很久的小李想告诉我的是,“喝茶”这回事其实是跟湖光山景,跟汩汩冒出的翠芽、跟茶农脸上的笑和心里的甜都息息相关的,那是一个完整的关于茶的故事,直到最后才是那杯端上来的玻璃杯里化不开的那片绿和溢出的香气,最后才是喝下去唇齿舌边那种被叫做“好茶”的感觉。[编者按] 相似文献