铸剑十年,功在后世——评《哈尔滨市志》(1991—2005)“党政群团卷”

<正>在全国第二轮省市县三级志书的续修工作全面启动之时,由哈尔滨市政府地方志办公室编纂的《哈尔滨市志》(1991—2005)第七卷"党政群团"于2011年11月率先问世。它的出版不仅标志着从2000年开始的《哈尔滨市志》(1991—2005)编纂工作已经进入到了收尾程序,也必将成为铭记自1991年至2005年哈尔滨市15年改革历程的丰碑。《哈尔滨市志》(1991—2005)"党政群团"共计     

浅析民国时期的月份牌画——以上海地区穿着旗袍的女性月份牌画为例

月份牌是我国民国时期一种特有的广告形式,反映了当时社会社会生活的主要状态,尤其是反映了当时女性的思想变化。本文以上海地区穿着旗袍的女性月份牌画为例,来反映当时女性的与时俱进和市民审美观的变化。     

第十届中国澳大利亚研究国际研讨会综述

“第十届中国澳大利亚研究国际学术研讨会”于2006年7月1日至7日在呼和浩特市召开。内蒙古大学澳大利亚研究中心受中国澳大利亚研究会与澳中理事会的委托主办本届会议。     

试论《喧哗与骚动》中的基督教影响

福克纳的小说《喧哗与骚动》真实地反映了一个南方种植园大家庭的没落。小说的结构安排、意象和《圣经》中的故事有某些暗合,而作者所塑造的一系列人物,他们正是违背了基督教导世人的“彼此相爱的原则”,在无爱的世界里挣扎,或堕落,或消极逃避,最终走向毁灭。小说在深刻地抨击罪恶的种植园文明和资本主义金钱文明对人性的摧残的同时,体现出浓厚的基督教思想。     

关于神禾原大墓墓主及相关问题的讨论

2004年西安市长安区神禾原贾里村东发现并发掘一座规模巨大、级别很高的陵园①,陵园内的陵墓为四出墓道的"亚"字形,自发掘后便引起热烈的反应,特别是对墓主人的身份问题兴趣尤为浓厚.     

《吴虞日记》中的近代中产阶层消费结构的变化——以成都、北京生活为例

目前学术界关于民国时期中产阶层日常经济生活的研究论著相对较少。本文主要根据《吴虞日记》记载的日常生活收入、支出情况,分析成都与北京两地中产阶层消费资料比例的差异,以及由此引发的的消费结构变化,并揭示出现这些变化的社会历史原因。     

弘扬民族文化 突出贵州特色——浅谈新闻与文化传播的结合

文化作为社会发展进步的一个重要内容和精神动力,在本质上是一定社会先进的经济和观念形态上的反映,又对先进的经济和发展起巨大的促进作用。贵州省民族民间文化资源丰富,尤如一座灿烂的民族文化宝库。传播文化,特别是民族文化,报纸有不可推卸的历史责任和社会责任,关注、扶持本土民族文化对于西部开发中的贵州有着特殊而重要的意义。     

再现巾帼女杰风采——记我省优秀文艺家陈泽恺

陈泽恺,一个在全省乃至中国戏曲界熟悉的名字。1994年,他创作的新编历史剧《范仲淹》经贵阳市京剧团演出获中宣部“五个一工程奖”;1995年获第四届中国戏剧节编剧奖。1999年应文化部邀请进京参加建国50周年献礼演出获“文华新剧目奖”。他创作的10余部剧作,还在湖南省湘剧院、新疆乌鲁木齐京剧团、广东奥剧院等省内外专业戏剧院团公演并多次获省、市剧本创作一等奖。在2002年的南京第三届中国京剧节中,他创作的新编古代故事剧《巾帼红玉》在全国参赛申报的50多个剧目中入选,成为此京剧节24台优秀剧目之一,再次使贵阳市京剧团代表贵州走向全国京剧舞台。