根植传统以求变借鉴敦煌贵出新——段兼善的绘画艺术

书画之艺，贵在出新。出新既要合乎法度，又要达到传统与创新的和谐。画家段兼善，根植传统，研究敦煌，刻意出新，寒暑不辍，在画坛上创出了只属于自己的艺术道路。     

放大镜与显微镜——谈民俗的立体调查方法

西藏是一片神奇的土地,在人们心目中,西藏的一切都是神奇的。这不仅是因为西藏是世界第一高原,地理环境独特,更重要的是西藏的雪域文化独具奇异的特色.发出非常诱人的光采,使人神往。因为对西藏所知甚少,有些人甚至产生种种误解。这些都需要对西藏的文化,特别是民俗文化多作介绍,多多调查,多多写作。西藏的文化报刊《邦锦梅朵》(《邦锦花》)、《雪域文     

新中国成立初期“旗县并存、蒙汉分治”问题的解决

清中叶以后,内蒙古逐渐形成“旗县并存、蒙汉分治”的局面,并演变成一个十分严重的问题。这一问题的产生,缘于清朝、民国时期中央政府对内蒙古施行的二元管理体制。新中国成立初期,内蒙古及绥远地方党政部门采取慎重稳进的态度,待各方面条件成熟时,分步骤、分地域予以解决。在此过程中,中共在制度设计、建制设立和人事安排上,尽量平衡各方利益,做到“尊重历史、照顾现实”。调整过后,旗、县在区域上不再重叠,各自有明确辖区;旗、县辖区内,蒙汉统归一个政府管理。“旗县并存、蒙汉分治”最终过渡到党委领导下的“旗县分立、蒙汉合治”。     

故事救人命——艺术魅力的探寻之一

80年代我们接待过一个日本“《灯花》代表团”，才知道中国故事救了一位日本妇女的事情。     

拉萨的宽容

“拉萨是比较宽容的，1985年、86年，在我的记忆里曾经是拉萨最开放的时期，当时，甚至所有到西藏来的人都有一个体会：这简直是全世界最开放的地方。”著名纪录片导演段锦川这样回忆。     

关于哈尔滨城史纪元的几个问题

<正>为进一步推动哈尔滨社会主义文化事业的繁荣与发展,加强哈尔滨历史的研究无疑具有相当重要的理论意义和现实意义。在哈尔滨历史研究中,城史纪元作为一个至关重要的问题尚未得到很好的解决。一要研究哈尔滨城史纪元问题,首先要搞清城市与乡村的本质区别。只有把握了城市与乡村的本质区别,才能在此基础上进一步认识城市的多样性和时代性;才能理解不同地区、不同经济发展水平,不同时代条件下城市形成过程的非一致性及各城市的诸构     

水墨花石(白族)

苍山上有架小山名叫“金刚岭””,是大理石中产水墨花石的地方。人们常说,水墨花石好看,可它是工奴们的鲜血染成的。清朝咸丰年间,官家霸占了苍山“金刚岭”大理石场。他们害怕老百姓去开挖,出告示威吓说:“金刚岭”的大理石,只准官家开采,不准百姓开挖,违者依法制裁。俗话说:“官有千条,民会万变。”这里的百姓全靠大理石谋生,不准挖,百姓咋活呵。有天早上,石匠段鹏趁阴雨天,悄悄地爬上金刚岭去采大理石。他挖了一大块背