建立农业志学浅见

(一) 社会主义新方志的蓬勃发展,推动了马克思主义方志理论的研究,繁荣了方志理论,形成了浓郁的学术气氛。在这种良好气氛的影响下,出现了方志学母学科下子学科(分支学科)的研究。如王建国撰写的《试论马克思主义的比较方志学》一文,提出建立比较方志学。又如齐红深、王克勤合著的《教     

简析山西省出土的圆足布

1988年初,繁峙县城东南15公里光裕堡乡大李牛村一农民外出上山打野兔时,途经村东南里许的一处高台地边,在已塌陷的一座古墓葬中发现置于墓主人腿骨上的五枚圆足布。笔者于6月间接忻州地区文物管理处告示后即前往实地勘查,墓已被冲刷殆尽,仅有底部堆积的部分墓填土及一些残骨骸,大部分已流入较深的冲沟内,至于有无其他随葬品则无从见矣,但从仅存的残缺墓室状况观察,墓为南北向,残宽1.63米,残高近2米,墓室两壁整齐清晰,明显可辨,填土为“五花土”,墓室结构形制为长方形土坑竖穴,这在春秋至战国时期中是常见的一种墓葬。     

望夫云(白族大本曲)

一千多年前,白族人民以一朵云霓为幻想,根据自己的生活、理想和愿望,创造了一个美丽的传说——《望夫云》。无论是书面记载还是口头流传,这个传说都以它特有的魅力,在白族人民群众中广为传颂。许多白族民间艺人,采用各种文艺形式,来表现这饱含深刻寓意的传说。当代诗人、作家们也争相借题抒怀。这里发表的这部《望夫云》说唱作品,就是白族人民喜闻乐见的白族大本曲,它以自己的特色区别于其它文艺形式,深深植根于洱海之滨的土地。论其这部《望夫云》的价值,不仅可作为文学欣赏作品,而且可作为广大专家、学者研究《望夫云》这个传说的资料。本期正欲发稿,惊悉著名大本曲艺人李明章不幸去世,特发表此遗作,表示我们的悼念。     

江苏铜山洪楼东汉墓出土纺织画象石

1956年江苏铜山洪楼东汉墓出土画象石(参见24页图7),最初发表在1957年第4期《考古通讯》上并刊有纺织画象图片,但简报中并未加以介绍。1958年第4期《文物参考资料》王德庆先生的《江苏发现的一批汉代画象石》一文,和1959年科学出版社出版的《江苏徐州汉代画象石》一书中,对洪楼汉     

也说“移风易俗”的起源——与刘锡诚先生商榷

“移风易俗”是中国民俗学中极其重要的理论。 这一重要理论起源于何时,有些不同看法,需要辨别清楚。     

哈尔滨早期城市特点刍议

哈尔滨作为近代城市是随着1898年中东铁路的修建而开始形成的,在不到1/4世纪的时间里它便发展成为远东地区著名的工商巨埠和国际性大都市,创造了中国近代城市化过程中的一个奇迹,在中国近现代城市发展史上留下了耐人寻味的一页。因此,对哈尔滨早期城市发展诸问题的深入研究,不仅具有较高的学术价值,在当前改革开放的形势下亦有极大的现实意义。本文仅就本世纪30年代以前哈尔滨城市发展的几个特点做一初步的论述,以求教于方家。     

旅大租借地与中东铁路属地沙俄殖民统治机构比较研究

本文论述了１８９８年以后,沙俄在中国东北的旅大地区和中东铁路沿线地区非法建立完全独立于中国行政管辖之外的殖民统治体系的基本过程,并指出这两个地区的殖民统治体系由于分属于沙俄国家统治机构中不同的势力集团,因而其建立过程中所用手段、殖民机构设置等方面表现出明显的差异。     

激情人生

阳春三月 ,在省委党校里 ,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往 ,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏 ,都要手拉手地在学校园内散步 ,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑 ,那是对他们发自内心的祝福 ,那是对生命的礼赞。这位老人就是贵州籍老电影艺术家周克。恕我孤陋寡闻 ,在未采访周克老人前 ,我真的不知道他是贵州人 ,可是一提起打小就熟悉的《平原游击队》 ,提起当年饰演的那个日本翻译官 ,人们恐怕都不陌生。如今８２岁的周克 ,每当提起逝去的往事 ,都会情不自禁地神情飞扬…     

一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。     

激情人生

阳春三月,在省委党校里,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏,都要手拉手地在学校园内散步,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑,那是对他们发自内心的祝福,那是对生命的礼赞。