一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。徐挹江同志是我省一位有威望的老领导,他一生勤于学习,一生追求真理。现已届耄耋之年的徐老乃以学习为伴,怡乐天年。他于１９３８年春参加“民先”组织。当年夏,逃离已被日寇占领的济南,经鲁西北游击区到延安进入“抗大”学习。１９４０年分到鲁西军区做宣传工作,１９４５年调县大队任政委。１９４９年进军大西南任１３８团副政委。先后任兵团政治部报社社长、宣传部副部长、政治部主任、地州委书记、省委常委、宣传部长、省顾委副主任。徐老几十年如一…     

安徽怀宁县发现唐人马球图铜镜

安徽省怀宁县皖河区文化站在雷埠乡收集到一面唐人马球图铜镜,是当地群众1983年作农活时挖出的。铜镜为八瓣菱花形,直径19.5、边缘厚1厘米,半球形纽,镜面微鼓。镜背饰凸连弧纹一周,镜边与连弧纹之间饰等距花蝶纹。连弧纹内为浮雕式马球图,有四人驾驭奔马抢击二球,间饰花草、山峰。一马四蹄腾空,骑士高举球杖奋力夺球;一马后蹄高扬,骑士肩荷球杖伺机击球;一马后蹄着地,前蹄腾空;一马似被紧勒缰绳,昂首嘶鸣,骑士侧身向后用球杖钧住地上的球。整     

望夫云(白族大本曲)

一千多年前,白族人民以一朵云霓为幻想,根据自己的生活、理想和愿望,创造了一个美丽的传说——《望夫云》。无论是书面记载还是口头流传,这个传说都以它特有的魅力,在白族人民群众中广为传颂。许多白族民间艺人,采用各种文艺形式,来表现这饱含深刻寓意的传说。当代诗人、作家们也争相借题抒怀。这里发表的这部《望夫云》说唱作品,就是白族人民喜闻乐见的白族大本曲,它以自己的特色区别于其它文艺形式,深深植根于洱海之滨的土地。论其这部《望夫云》的价值,不仅可作为文学欣赏作品,而且可作为广大专家、学者研究《望夫云》这个传说的资料。本期正欲发稿,惊悉著名大本曲艺人李明章不幸去世,特发表此遗作,表示我们的悼念。     

江苏铜山洪楼东汉墓出土纺织画象石

1956年江苏铜山洪楼东汉墓出土画象石(参见24页图7),最初发表在1957年第4期《考古通讯》上并刊有纺织画象图片,但简报中并未加以介绍。1958年第4期《文物参考资料》王德庆先生的《江苏发现的一批汉代画象石》一文,和1959年科学出版社出版的《江苏徐州汉代画象石》一书中,对洪楼汉     

也说“移风易俗”的起源——与刘锡诚先生商榷

“移风易俗”是中国民俗学中极其重要的理论。 这一重要理论起源于何时,有些不同看法,需要辨别清楚。     

哈尔滨早期城市特点刍议

哈尔滨作为近代城市是随着1898年中东铁路的修建而开始形成的,在不到1/4世纪的时间里它便发展成为远东地区著名的工商巨埠和国际性大都市,创造了中国近代城市化过程中的一个奇迹,在中国近现代城市发展史上留下了耐人寻味的一页。因此,对哈尔滨早期城市发展诸问题的深入研究,不仅具有较高的学术价值,在当前改革开放的形势下亦有极大的现实意义。本文仅就本世纪30年代以前哈尔滨城市发展的几个特点做一初步的论述,以求教于方家。     

旅大租借地与中东铁路属地沙俄殖民统治机构比较研究

本文论述了１８９８年以后,沙俄在中国东北的旅大地区和中东铁路沿线地区非法建立完全独立于中国行政管辖之外的殖民统治体系的基本过程,并指出这两个地区的殖民统治体系由于分属于沙俄国家统治机构中不同的势力集团,因而其建立过程中所用手段、殖民机构设置等方面表现出明显的差异。     

今天你亲了孩子吗?

在西方国家经常听到这样的话:“今天你亲了你的孩子了吗?”“今天你有设有忘记拥抱你的孩子?”西方社会父母非常注重与孩子的情感交流,父母出门、回家都要拥抱或亲吻自己的孩子,与孩子的对话中总能听到“请”、“谢谢”、“对不起”、“你真棒”、“我爱你”。     

激情人生

阳春三月 ,在省委党校里 ,经常可见一位精神矍铄乐观开朗的老人骑着摩托车来来往往 ,他的家就在党校原小学里。老人与他的妻子安度幸福晚年。他们每天不论中午和黄昏 ,都要手拉手地在学校园内散步 ,报春的迎春花绽放着向他们招手微笑 ,那是对他们发自内心的祝福 ,那是对生命的礼赞。这位老人就是贵州籍老电影艺术家周克。恕我孤陋寡闻 ,在未采访周克老人前 ,我真的不知道他是贵州人 ,可是一提起打小就熟悉的《平原游击队》 ,提起当年饰演的那个日本翻译官 ,人们恐怕都不陌生。如今８２岁的周克 ,每当提起逝去的往事 ,都会情不自禁地神情飞扬…     

一个老革命者的精神追求

学习是人进步的阶梯。学习使人认识人生,认识社会,引导人们走上灿烂的人生道路。