地方志资料管理工作亟待改善

地方志资料管理工作亟待改善河北省衡水地区方志办公室武铁良本届修志工作经过１０多年艰苦努力,各级各类志书多数已进入出成果阶段。随着志书的出版发行或志稿编纂工作的结束,地方志资料的管理问题理应列入修志工作日程。但从当前实际情况看,不少修志单位在资料管理方...     

工民建项目地下室后浇带施工监理控制要点研究

在建筑工程施工管理中,后浇带施工有重要的作用。后浇带对控制高层建筑的干缩裂缝以及平衡结构有一定的作用。本次研究中以工民建项目地下室后浇带结构为研究对象,对具体的设计要点进行分析,提出不同阶段的施工监理控制要点,希望为相关工作人员提供参考。     

洛阳吉利区西晋墓出土刻砖铭文释读

洛阳市文物工作队于2006年10月发掘清理的洛阳吉利区西晋时期墓葬中,出土有6件刻纹砖,其中5件(M2490∶49、M2490∶50、M2492∶38、M2492∶37、M2492∶39)有铭文[1]。其中将M2492∶37释为"百■"(图一);M2492∶39释为"百平(?)"(图二)。经仔细辨认,M2492∶37中的"■"可释为"廿",其书写顺序,是先写两竖,最后再写横笔,与西晋"廿"字砖[2]、西晋"百廿"字砖[3](图三)相同。从发表的拓片可看到两竖被最后一横穿过时所造成的裂痕,只是处在横上的部分笔画较轻细。M2492∶39"百"后一字确实与"平"相像,但无论从字形还是语义来看显然都不可能是"平"字,应是"五十"的合文,     

论高中美术教师如何树人先树己

高中美术教学工作,是一个动态的过程,是教师不断完善自己提高自己的过程,只有先充实自己,才有资格教学生,在充实自己的过程中,自己的能力越强,自信心也就越强,学生才更敬仰你,尊重你,反之,则怀疑你的能力,     

郑州黄岗寺北宋贾正之及其妻蔡氏墓志考

贾正之及其妻蔡氏墓志详细介绍了贾正之及其亡妻蔡氏的生平,职官及北宋后期的一些历史事件,是探讨北宋后期的社会政治、经济文化、姻亲、职官、书法艺术等方面的重要实物数据。     

青海礼物和礼仪

在人们的相互交往中,串亲访友时,都会带一份礼物,俗称"礼当",在操办红白喜事和日常生活中,都有一套习俗,按程序行事,俗称"礼行",不论哪个地方,大礼是通天下的. 礼的关键在于诚心,而不在讲排场.中国传统文化讲究"千里送鹅毛,礼轻情意重".过去,人们普遍贫穷,在送礼走人情方面,大都以农产品和被加工成面食的馍馍为礼物,你来我往情谊深.因而,有"一样的面臊,十样的做法"之说,意思是作为妇女一定要会做茶饭、会做针线活儿.     

颐和园 隐藏在山水间的文化之谜

颐和园Summer Palace对颐和园的整体解读一直困扰着人们。颐和园是清王朝建起的最后一座大型皇家园林,是北京也是全国目前保存比较完整的皇家园林中规模最宏伟的一座,在这座皇家园林里,有传统的道家一池三山布局;有大量的宗教文化建筑;有众多的宫殿群;有举目皆拾的江南园林文化元素;它还是最经典的借景艺术之作。而且,还和军事有着密切的联系,从乾隆时代起,园中的昆明湖就做过水师的操练场,光绪年间,又是以水师的名义筹款修复的。     

保险行业声誉风险分析与控制

当前,我国保险行业声誉不佳,主要是由保险产品缺乏公允性、保险公司经营不规范等原因造成的,我们要加强对保险行业声誉风险的控制。     

辛亥祭奠的死亡表达——黄花岗七十二烈士墓骷髅符号释读北大核心CSSCI

民国初年修建的黄花岗七十二烈士陵园曾存在一条饰有骷髅雕塑的墓道,学界对此的零星讨论多止于陵园设计者潘达微的个人偏好。事实上,死亡文化在清末民初十分盛行,象征死亡的骷髅符号因此而成为常见的视觉语码,并随着时局变化衍生出多种语义。在辛亥革命前,骷髅主要象征民众苦难和为了改变此种现状的志士义举,到了民国初年,政局混乱,民不聊生,现实苦难并没有因为举义成功而有所改变,志士的牺牲根本无法获得革命话语所预设的价值兑现,象征民众苦难的骷髅意涵由此延续,而象征志士义举的情感意蕴则发生了极大逆转——由视死如归的胆气和希望转变为生命虚无的失落与彷徨。黄花岗七十二烈士墓的骷髅设计,正是在这样一个动态的意义网络中,通过凸显先烈之死的惨烈与惊怖,追问个体生命的终极价值和辛亥革命的根本意义。     

基于波特五力模型的江西文旅产业发展现状及竞争优势提升研究

近年来,江西省旅游产业呈现蓬勃发展态势,文化产业与旅游业的融合体现出江西省高质量发展的新方向,文旅产业成为推动江西省经济增长的重要原因之一。在波特五力模型的基础上,本文探究了江西省文旅产业的发展状况,从行业竞争者、替代品、新进入者、游客议价能力、供应商议价能力等五方面对江西文旅产业发展状况进行具体分析总结,进而针对性地提出江西文旅产业竞争优势提升的相关建议。