浅谈中职护理实践教学的改革

护理专业是一门实践性极强的学科,伴随着社会的发展,人们的需求越来越高,因而,对护士的要求也就很高,就要求她们在掌握专业的理论知识的基础之上,还要具备熟练的操作技能,这样才能满足现在人们的需求、为患者提供高质量的服务。但是,在当今的中职院校护理实践教学中,却存在着一些因素问题影响了护理实践教学的效果,那么,我们就要采取具有科学性的解决措施,通过对当今中职院校护理实践教学进行完善、合理的改革,来提高中职护理实践教学质量,培养和提升学生的实践操作能力。     

论赤偕微噶(Blon Khri She’u Ka)——都兰吐蕃三号墓出土藏文碑刻考释

据初步调查,柴达木盆地古代墓葬群的分布范围是以都兰为中心,北至海西州乌兰、德令哈,南至盆地以外的果洛州玛多和玉树州称多一带,数量众多,绵延数百公里。自1982年青海省文物考古研究所开始在都兰县热水乡偕微[1]草原暨热水河流域进行考古工作,1985年在热水河北岸发掘了2座吐蕃时期墓葬。1999年北京大学考古文博学院与青海省文物考古研究所联合在热水河南岸发掘了4座吐蕃时期墓葬,"这被称为是都兰地区吐蕃墓葬的第一次科学考古发掘"[2],2005年出版的《都兰吐蕃墓》全面报道了这4座墓的资料。     

在风车村体验真正的荷兰

荷兰是什么？风车、木鞋、芝上和郁金香？一进入首都阿姆斯特丹,大最的旅游纪念品便源源不断地闯入眼帘。但是,这都不是真正的荷兰。在距离阿姆斯特丹仅17分钟火车车程的古老小镇——风车村（Zaanse Schans）,你将看到荷兰文化的真髓。     

汉帝国与东亚世界:以出土印章为线索

2010年2月27日至3月4日,欧洲科学基金会(European Science Foundation,简称ESF)和日本学术振兴会(Japan Society for the Promotion of Science,简称JSPS)在日本福冈联合主办题为"欧亚帝国的接触地带"("Contact Zones of Empires in Asia and Europe:Complexity,Contingency,Causality")的国际学术研讨会。2月28日,大会邀请九州大学名誉教授、九州历史博物馆馆长西谷正先生(Tadashi Nishitani)发表题为"汉帝国与东亚世界"的主题演讲①。西谷正先生的演讲以日本福冈志贺岛出土的"汉委奴国王"金印、朝鲜平壤贞柏洞出土的"夫租君"银印、中国云南石寨山出土的"滇王之印"和江苏甘泉出土的"广陵王玺"金印等为线索,以汉王朝的册封制度为视角,对汉帝国与周边政权的外交关系作了全面探讨,引起与会学者的关注。承蒙西谷正教授面允,笔者将演讲稿由英文转译成中文,以飨国内读者。需要说明的是,演讲稿原文无注释,为方便读者,译者对演讲稿所涉及的古代文献和考古资料一一作了注解,中国学...     

七年级新生语文学习之我见——新课标下语文教学的探索

语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。这是《全日制义务教育语文课程标准》中(以下简称课标),对语文课程性质与地位的评价。新课标下语文教学要改变教师教学方式和学生学习方式,积极倡导学生主动学习和主动探究的精神,教师要不断地实现自我更新。     

日本从土力学上研究遗迹保护技术概况

现在日本保存着30多万处古迹.这些古迹是在公路、铁路、住宅区开发以及自来水、煤气管道建设工事的过程中发现的.这些遗迹是历史环境中重要的构成要素之一,它们的保护是极为重要的.而保护技术在许多情况下需要土力学知识.但现在从这一角度进行研究的并不多见.     

民粹派组织“土地与自由社”分裂的原因

“土地与自由社”是俄国近代史上有名的革命民粹派组织,曾开展过广泛的反抗沙皇专制统治的革命斗争,被列宁称之为“我们大家应当奉为模范的出色的组织”。它成立于1876年,正是民粹派运动处于高潮时期,俄国人民同沙皇统治阶级之间阶级矛盾空前尖锐之际。但是仅过了三年,在1879年,土地与自由社就公开分裂为“民意党”和“土地平分     

幽默三则

起名 甲:小董您不是说要申请办一个旅游公司吗?怎么到现在还没动静呢? 乙:甭提,报告早就递上去了可楞是没批准。 甲:为什么没批准?     

幽默三则

山西某地有一个刚通电不久的小山村,村里有位老太太要给他在外地当民工的儿子寄一双布鞋。她不知该怎么寄,村里的一个小伙子指着村里的电线说,“走邮电就能行。”老太太听后,就把鞋用绳拴上,挂在了电线上。不久,一位老汉经过这里看到电线上挂着新鞋就摘下来一试,挺合脚,就穿走了新鞋又把旧鞋挂上去。第二天,老太太看到旧鞋高兴地说:“这邮电还真快,我儿子不仅收到了新鞋,还把旧鞋寄回来了。”     

四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?