周公庙商周时期聚落动物资源利用初识

本文通过初步分析周公庙遗址商周时期聚落10个属性不同单位的动物骨骼,探讨该聚落中动物资源的利用方式.对单位中动物骨骼的种属、消费部位与年龄的分析显示,聚落中不同性质的功能区间消费动物种类及部位的差异可能并不明显.聚落肉食资源的生产、屠宰与消费可能在不同的地点,对动物的屠宰也并非皆与最大化地利用肉食的模式相符.     

试论周原遗址新发现的空心砖

本文主要是基于周原新发现空心砖而引起的思考。在判断其年代为不晚于商末周初的基础上,大致理清了周原遗址先周晚期至西周初期聚落变迁,最终就遗址先周时期性质提出了岐邑的倾向性认识     

一波三折的中共七大筹备工作

1945年4月23日至6月11日召开的中共七大,是我们党在新民主主义革命时期召开的极其重要的一次大会。它是中华民族的精英聚集一堂,为了中国的前途和命运而举行的一次盛会,具有极其重要的历史地位,是中国共产党发展史上伟大的里程碑。这次大会之所以能取得辉煌的成就、巨大的功绩,缜密而扎实的前期准备为它的成功打下了坚实的基础。     

清代中国生态环境特征及其区域表现国际学术研讨会综述

2006年8月5-7日,由陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心、国家清史编纂委员会典志组、青海师范大学人文学院联合主办的“清代中国生态环境特征及其区域表现国际学术研讨会”在西宁召开。本次会议的目的是为了进一步推动我国历史时期生态环境及其变迁研究,为我国当前生态环境保护与治理工作提供历史借鉴,同时也是为了促进清代生态环境史志的研究与撰述工作,即配合国家清史编纂委员会典志组《清史·生态环境志》的撰稿工作,因此此次会议的议题相当集中,主要围绕清代中国生态环境及区域表现展开。参加会议的代表来自日本及国内各地…     

周公庙遗址田野考古工作的理念与方法——2007～2008年度中国田野考古一等奖获奖项目介绍

2004年2月,陕西省考古研究所与北京大学考古文博学院联合成立周公庙考古队之始,就把判定该遗址商周时期聚落性质作为学术研究     

苗王庙初考

苗王庙,位于榕江县城西的卧龙冈(今榕江一中大操场旁边)。这座苗王庙在省内外和一些国家都有较大影响。外国的一些旅游者还曾经提出,要亲临贵州的榕江观看和考察这座古老的苗王庙。可惜这座苗王庙在“十年浩     

略谈满族民俗

民俗,顾名思义是民间的风俗、习惯。 满族民俗,则为满族人民世代相承的民间风俗习惯。满族民俗包括的范围很广,本文仅对满族生活习俗做一简单介绍。 一 居室 由于满族生活在东北地区,冬季严寒,为了保温并便于就地取材,所以满族居住的房子为草顶土房,柱皆插地,门向南开,高大宽敞,房顶起脊。烟囱(满人叫呼兰)是园形的,而且高出房檐数尺,不像汉族的烟囱在墙上壁起,而是距房子二尺左右远独立的筑起。一般一户三间,房中间开门(称为一明两暗)“室内三面昏炕,烧之室自暖”(《黑龙江外记》。南炕为长辈居住,北炕为晚辈人居住。西炕放置柜或桌,不住人。西墙上供祭祖宗板子,板上有两个匣子,一个收存家谱,一个收藏祭祖用的帐子。地下无桌,炕上摆有正方形     

镇巴县保存的《十大政纲》和《土地法令》

镇巴县属陕西省汉中地区,是陕西省最南的一个大山区县。它与本区的西乡、安康地区的汉阴、紫阳以及四川省的通江、万源等县交界,犬牙相错,同处于大巴山之中,清代叫“定远厅”,即东汉威震西域被封为“定远     

南京九华山古铜矿遗址调查报告

九华山古铜矿位于南京市江宁县汤山镇东北3公里的南山(图一)。南山海拔204米,其东、北、西三面被和尚山、仙人桥、九华山、雷打山、黄土山、葛藤山、东山及石浪山等群山环抱。这些山的海拔都高于南山;东沟、西沟及北沟把它们与南山分隔开来。南山南面为一片开阔地(图二)。南山及周围群山均为伏牛山区的一部分。伏牛山是宁镇山脉的一段,地质构造上受宁镇反射弧弧顶近东西构造破碎带及北北东向构造破碎带控制,属于妥协构造控矿的     

南京南郊六朝谢珫墓

1984年至1987年间,南京市博物馆配合雨花区铁心侨砖瓦一厂的生产建设,相继在距南京中华门外约12公里的雨花台区铁心桥乡大定坊司家山发掘了7座东晋至南朝