谈旧方志中的写本

旧方志从开始纂述到成书未刻之前,往往形成两个写本系统,一为稿本,一为抄本。而在公私各家志书中,都一概称之曰“抄本”。这不仅不符合客观情况,而且掩盖了问题的实质。使人们看不到旧志遗产中的一个精萃部分。 稿本与抄本合起来讲,都叫写本。但又各有形成的特点和规律,具有两种不同的体系和概念,其学术研究价值也不一样,对这一问题的探讨研究,不在版本学的范畴,也无任何专文论述,但以往学术界已有些人对此引起注意,在碰到旧方志写本时,对各种不同的稿本与抄本,一般能做到立即判断,准确无误。其方法和经验都是从大量的实践中总结出来的。把旧方志的稿本与抄本区分开来,对方志学和方志编纂学的研究具有重要的意义。笔者根据早年师友所授,以及后来自己一些粗浅见闻,略述     

木雀舞的来历(哈尼族)

在红河南岸,假如你看到哈尼人在葬礼中合着低沉的鋩鼓,举着会摇头翘尾的木雀跳木雀舞的时候,那死者定是位德高望重的老奶奶。因为照哈尼族的规矩,只有这样的人,才配享受这样隆重的礼遇。说起来,这里头还有个很动人的故事呢。说不清那年那月,爱洛山一带的哈尼人李姓部落和白姓部落之间发生了械斗,兄弟姐妹一夜功夫成了仇人。他们一直打了七七四十九个月的仗,死伤者不计其数。最后,双方都指天发誓:不把对方砍尽杀绝不算汉     

屋皆平头的西藏民居

藏族的先民很早就劳动、生息、繁衍在壮丽、富饶的西藏高原上,用他们勤劳的双手开拓了这片神圣的土地,创造了光辉灿烂的民族文化。遣存下来的建筑,就是西藏文化宝库中的精华,形象地反映出西藏历史的进程。 在人是活动中,衣、食、住、行是不可分割的统一整体,民居建筑在人们生活中占有重要位置,同人们生产     

跳起摸高 争创一流——福建省年鉴精品工程助推全省年鉴事业实现高质量发展

福建省高度重视年鉴编纂出版工作，以年鉴精品工程和全域年鉴精品工程为抓手，建立完善年鉴专家队伍，助推全省年鉴事业实现高质量发展。同时，增强了年鉴编纂工作者的精品意识、提高了年鉴编纂队伍的业务素质、改进了年鉴编纂人员的工作作风。     

略谈西藏宫堡

西藏先民从原始的石器时代到阶级的产生经历了漫长的岁月。到大约两千年前,在山南雅隆部落推举产生了第一代藏王聂赤赞普,据藏文史籍载称,西藏的第一座王宫雍布拉康就是在聂赤赞普时期建造的。雍布拉康位于山南乃东县境内,修建在一座小山头上。传说此山形似仙鹿,宫殿正修在鹿的腿上,因名雍布拉岗。后来由于社会沦桑,王宫他移,佛法盛行,人们逐渐将其佛化,改为神殿,称为雍布拉康。其建筑是一座三层的建筑物,下面两层已改作佛殿,上面一层是回廊,后面突起多层碉楼。虽经多次维修重建,但仍保持原来的形制和结构,部分古墙为天然片面砌成,楼层用木柱木梁做骨架,上面再铺树枝,以阿嘎土捶打成平顶屋面。