探析西藏林芝家庭旅馆的经营模式

随着互联网时代的到来,交通可达性的提升,西藏自治区林芝市作为318自驾必经之路的区域,其在近几年里旅游业越来越兴旺。家庭旅馆作为具有当地特色的住宿设施,也备受游客的青睐。家庭旅馆的出现提高林芝住宿业接待能力的同时也提升了当地居民的生活水平。随着林芝旅游业的发展,其家庭旅馆的数量也在不断增加,并在当地旅游接待业中扮演着不可忽视的角色。但由于目前林芝家庭旅馆市场运行存在诸多问题,本文通过实地观察法和非结构化访谈法对目前市场上运行的家庭旅馆的经营模式进行分类分析,以此挖掘成功的经营模式,为带动林芝家庭旅馆整体的发展提供参考。     

清代初期历史上的汉官

在有清一代历史上,满汉关系是一个非常重要而敏感的问题,尤其在清初的一段时期内这个问题越发显得突出。对清初的统治者采取合理而正确的手段,积极调整民族政策,改善民族关系,使居于东北的这一少数民族能够长驱直入山海关,迅速占领北京,入主中原,逐步统一全国等一系列问题,清史和满族史专家多有论述．本文试就在这一过程中,从满汉关系的另一个角度,即清初历史上归降汉宫的问题作一些粗浅的尝试性概述。努尔哈赤是清朝大业的奠基人,他于万历十一年（1583年）以其祖、父十三副道甲起兵,开始了征伐战争,逐步统一散乱的女真各部。…     

渭水河畔藏汉情 民族教育结硕果──写在西藏民族学院四十华诞之际

渭水河畔藏汉情民族教育结硕果写在西藏民族学院四十华诞之际次旺俊美９９８年,正当全国各族人民高举邓小平理论的伟大旗帜,翘首更加辉煌的２１世纪之时,西藏民族学院迎来了建校４０周年华诞。岁月如流,往事如烟。这所创建于祖国内地的西藏第一所高等学府,在伟大祖国...     

“雪区”的故事

布达拉宫举世瞩目,让世人叹为观止。镶嵌在世界极地的这颗人间明珠是我们藏族祖先智慧的结晶,是中华民族名胜园林中的一朵奇葩。每当我们看到来自五湖四海的历史学家、民俗学家、考古学家以及不同肤色的旅行者仰目这雄伟壮丽的布达拉宫,又象蜂涌似地蹬上它的时候,我们的心中有一种无限的自豪。 如果你从历史学和民俗文化学的角度去寻踪,去研究高高在上     

献哈达

(日喀则聂拉木民歌) 不要往右边挤, 那是英雄的座位; 不要往左边挤, 那是巾帼英雄的座位; 不要往外边挤, 那是市上商贩的座位; 不要往里边挤, 那是劳动歌领唱人员的座位;     

西藏察雅县丹玛札摩崖造像考古调查简报

丹玛扎摩崖造像位于西藏自治区昌都地区察雅县,以高浮雕与浅浮雕为主、阴线刻为辅雕刻而成,造像题材为毗卢遮那与八大菩萨、二飞天,皆上身披帛带、下身着裙、跣足,造像组合和背光、莲座、狮子等造像特征具有明显的本土化特征和来自敦煌和中原地区唐代造像因素的影响。伴存有3组古藏文题记和1组汉文题记,古藏文题记中的"赞普赤德松赞"、"猴年夏"可与汉文题记中的"甲申年"相互佐证,表明造像雕刻年代为公元804年。     

话说拉萨

拉萨市是西藏自治区首府,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游,是一座具有1300多年历史的古城,是西藏政治、经济,化、宗教的中心。     

宝物撒尿就跑了

藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看别国的稀世珍宝都拿出来晾在太阳底下金灿灿、亮闪闪,多么令人羡慕。而我们国家的宝物一年三百六十天锁在国库里多无聊啊!”国王听了尼曲桑颇的话觉得此话不无道理,于是下令:“我命令你”指着尼曲桑颇:“亲自动手,打开国库把我们国家最最珍贵的宝物拿出来晾在太阳底下,让百姓们饱饱眼福”。尼曲桑颇向国王行了礼,恭恭敬敬地说道:“臣遵旨”,尼曲桑颇直奔国库把最贵重     

萨迦五祖

说到萨迦五祖必然说到藏传佛教四大教派之一的萨迦派。萨迦教派是继宁玛教派以后形成的一大教派,元朝时期萨迦教派统治西藏达三百多年之久。而萨迦五祖是这一教派形成发展历史上具有里程碑意义的人物,所以五人成为一幅画像,     

勇立潮头——记藏族民营企业家达娃旺堆

达娃旺堆是西藏日喀则地区政协委员、西藏日喀则地区商会常务副会长、西藏自治区劳动模范、西藏自治区首届优秀中国特色社会主义事业建设者、西藏自治区总商会副会长、西藏自治区人大代表、中华全国工商业联合会执委、西藏刚坚发展总公司常务副总经理、西藏力泰实业有限公司董事长。