基于居民感知的乡村旅游开发效果研究——以桑木村为例

旅游的发展必然对当地的经济、社会文化及环境产生影响,本文从居民感知的角度分析了桑木村在旅游发展过程中获得的效益以及存在的问题,以期为桑木村乡村旅游的科学发展提供依据。     

吐蕃时期建筑的形式与风格

每一个民族在发展其自己历史与文化的过程中,都留下具有其自己特点的物质遗存,这类遗存往往成为我们探讨该民族文化、地理、经济等各方面特征的物质材料依据。包括建筑遗存在内西藏古代文化是高原民族历史的产物。     

美国新英格兰的野外博物馆——保存、再生、充分利用传统建筑

美国的野外博物馆,从1976年建国200年祭前后,爆发性的增加,席卷全国。而新英格兰的野外博物馆设施格外完善,且种类齐全。旧民房以及栉比的建筑是了解其地区的传统文化的珍贵资料。最近,这些传统建筑正在明显减少。这是一种全球性的现象。针     

布达拉宫内的五世达赖灵塔

在海拔三千多米的拉萨盆地上,巍然矗立着高117米的布达拉宫。它集中体现了藏族人民古代建筑艺术的优秀传统和独特风格,同时又是一个具有重要历史价值的艺术宝库。在布达拉宫内,可以饱览具有独特民族风格的壁画、唐卡和经卷;而进入布达拉宫红宫内的历世达赖的灵塔殿,看到的又是另一个绚丽多彩的世界,其中以五世达赖灵塔最为引人注目。     

一个古老村庄的岁末饭

金果综村是后藏白朗县的一个半牧半农的自然村庄,据九四年对该村的社会调查表明,全村共有40户人家和355人口。由于地处偏僻,交通不便,使这里的文化表现出古朴而独特的个性。在诸多独具特色的文娱活动中,笔者脑海里印象最深的还是夏季的斗牦牛节和冬季的全村岁末饭。在这里对岁末饭作如下简介。 岁末饭藏语叫作“古图”     

南响堂石窟损坏形式和保护设想

南响堂石窟损坏形式和保护设想次立新南响堂石窟位于邯郸市西南４５公里,峰峰矿区纸坊鼓山南麓,滏阳河北岸,隔河与彭城镇相望。石窟始凿于北齐,隋唐两代又于洞窟内外雕凿小龛,宋金时期也开凿不少窟像。现存北齐时期的主要洞窟７个,分上下两层（图１、照１）。明清时...     

明朝对西藏高僧的封授

明朝对西藏高僧的封授恰白·次旦平措明朝对当时乌思藏的主要统治势力即从维漾国师释迦坚赞开始的历任帕竹第悉,都赐给诏书和官爵。明朝皇帝给历任帕竹第悉封给大司徒、靖国公、灌顶国师、阐化王等官职,以及命其掌管吐蕃三个却喀的百姓的诏书、印信等,这显示了明朝对西...     

藏族人的吉祥物——切玛盒

在藏族人民的生活中,每当举行重大的庆典仪式或者欢度藏历新年之时,切玛盒作为吉祥物是必不可少的,而且它在这些场面里充当重要的角色。     

江孜达玛节

7月的江孜河谷,放眼望去,墨绿的青稞穗沉甸甸地抬不起头来,金黄的油菜花吸引着蜂蝶翻越一道道山梁来此舞蹈。去往江孜的路上,自行车、马车、摩托车、拖拉机等将十里八乡的农牧民带到了达玛场。     

西藏传统建筑——边玛墙

在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”（寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”）以及颂经大学女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体,由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎,染色制成、所以叫边玛墙。[编按]