渭水河畔藏汉情 民族教育结硕果──写在西藏民族学院四十华诞之际

渭水河畔藏汉情民族教育结硕果写在西藏民族学院四十华诞之际次旺俊美９９８年,正当全国各族人民高举邓小平理论的伟大旗帜,翘首更加辉煌的２１世纪之时,西藏民族学院迎来了建校４０周年华诞。岁月如流,往事如烟。这所创建于祖国内地的西藏第一所高等学府,在伟大祖国...     

“雪区”的故事

布达拉宫举世瞩目,让世人叹为观止。镶嵌在世界极地的这颗人间明珠是我们藏族祖先智慧的结晶,是中华民族名胜园林中的一朵奇葩。每当我们看到来自五湖四海的历史学家、民俗学家、考古学家以及不同肤色的旅行者仰目这雄伟壮丽的布达拉宫,又象蜂涌似地蹬上它的时候,我们的心中有一种无限的自豪。 如果你从历史学和民俗文化学的角度去寻踪,去研究高高在上     

献哈达

(日喀则聂拉木民歌) 不要往右边挤, 那是英雄的座位; 不要往左边挤, 那是巾帼英雄的座位; 不要往外边挤, 那是市上商贩的座位; 不要往里边挤, 那是劳动歌领唱人员的座位;     

基于网络大数据的城市内部便利性供需空间特征研究——以南京市中心城区为例

基于便利性的城镇发展战略对于新型城镇化转型具有重要意义。着眼于城镇居民生活质量的提升,围绕供需维度构建便利性测度体系,以多源网络大数据为支撑,分析南京市中心城区便利性的供需空间特征。结果表明,中心城区便利性供需关系多样,空间分布大体类似,倾向于多类聚合分布,并呈现较为明显的圈层集聚特征;主城便利性多供小于求,副城则以低供需平衡及供小于求为主,各公共活动中心便利性发育水平不一;中心城区整体便利性供需水平不高,其空间分布在数量及连续性方面均呈现低供需平衡、低供-中需以及中供-低需依次降低的模式。     

西藏察雅县丹玛札摩崖造像考古调查简报

丹玛扎摩崖造像位于西藏自治区昌都地区察雅县,以高浮雕与浅浮雕为主、阴线刻为辅雕刻而成,造像题材为毗卢遮那与八大菩萨、二飞天,皆上身披帛带、下身着裙、跣足,造像组合和背光、莲座、狮子等造像特征具有明显的本土化特征和来自敦煌和中原地区唐代造像因素的影响。伴存有3组古藏文题记和1组汉文题记,古藏文题记中的"赞普赤德松赞"、"猴年夏"可与汉文题记中的"甲申年"相互佐证,表明造像雕刻年代为公元804年。     

十一世班禅大师

正十一世班禅大师是嘉黎县一位牧民的儿子,在我仅有的几次跟随他在藏区调研和举行活动的过程中,我经常深深地被大师对家乡浓厚的情感所感动。面对普通百姓,大师没有一丝的矜持和自傲,而是满怀慈悲和关怀。2016年7月29日至8月9日的12天里,在平均海拔4500米以上的那曲,班禅不顾旅途疲劳和高原     

话说拉萨

拉萨市是西藏自治区首府,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游,是一座具有1300多年历史的古城,是西藏政治、经济,化、宗教的中心。     

宝物撒尿就跑了

藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看别国的稀世珍宝都拿出来晾在太阳底下金灿灿、亮闪闪,多么令人羡慕。而我们国家的宝物一年三百六十天锁在国库里多无聊啊!”国王听了尼曲桑颇的话觉得此话不无道理,于是下令:“我命令你”指着尼曲桑颇:“亲自动手,打开国库把我们国家最最珍贵的宝物拿出来晾在太阳底下,让百姓们饱饱眼福”。尼曲桑颇向国王行了礼,恭恭敬敬地说道:“臣遵旨”,尼曲桑颇直奔国库把最贵重     

中国高等教育史上的一则动人传奇——西藏民族学院华诞55周年

在中国高校版图中,有一所富有传奇色彩的民．族大学,她以异地办学的方式书写了中国高·等教育史上众多神奇的传说。她,就是矗立于渭水之滨古都咸阳的西藏民族学院——西藏和平解放后党中央在祖国内地为西藏创办的第一所高等学校。她的历史可以追溯到创建于1958年专门为西藏在内地集中培训干部的“西藏公学”,     

萨迦五祖

说到萨迦五祖必然说到藏传佛教四大教派之一的萨迦派。萨迦教派是继宁玛教派以后形成的一大教派,元朝时期萨迦教派统治西藏达三百多年之久。而萨迦五祖是这一教派形成发展历史上具有里程碑意义的人物,所以五人成为一幅画像,