朱家角古镇旅游功能定位与开发问题探讨

本通过对朱家角旅游发展的SWOT分析,着重讨论了古镇旅游功能定位及开发决策问题。     

论顾颉刚的中华民族共同体思想:以民族史编撰为中心

清末民初以来,面对国家危亡的局势,许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写,推动民众民族意识的觉醒。其中,顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问,其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话,这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际,他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究,并在反思其疑古立场的基础上,结合中国的历史与现实,提出了“中华民族是一个”的理论,强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史,纠正古史材料“言分化有余,言团结不足”的偏颇,以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成,但其民族史编撰思想及理论自觉意识,对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。     

阿拜的故事

火笼衣有一天,洛嘎老爷雇阿拜去推磨,磨完包谷磨荞子,干到天黑才得歇。晚上,老爷丢一床烂蓑衣给阿拜,叫他睡在磨房里。夜里下着淅淅沥沥的小雨,天气变得冷起来了。阿拜穿着件破烂衣裳,躺在蓑衣上不时搓着脚,翻过来翻过去咋个都睡不着。阿拜看看那盘石磨,索性不睡觉了,搬下一扇磨,扛在肩上,在磨房里不停地来回走动。这一下,阿拜全身发热,也有点累了,就支好磨,躺在蓑衣上睡了。     

哲夏乡斗牛节见闻

斗牛,是高原牧业生产活动中的一个特殊形式,反映了西藏传统的牧业生产形态。这是一种以户或村为单位的封闭生产方式产生出来的符合当地气候、地理条件、生产经验的民俗活动。在当今牧业生产的快速发展中,这种民俗活动已经越来越少,早晚会随着社会发展的脚步变化,逐渐淡出人类社会的视线。     

一失足成千古恨 再回头已百年身——明清之际心理重负下的贰臣文人及其文学风貌

明清易代之际的特殊历史背景,与满清政府为定鼎天下所采取的用人政策,导致清初“贰臣”大量产生,并直接影响着贰臣们的生存境遇。世代传承的儒家所信守的忠孝节义观念,使得贰臣文人承受着来自社会的巨大压力,心理负担沉重,人格心态矛盾复杂,进而导致其文学创作发生巨大嬗变。     

朝鲜多次试射,美国不屑一顾 朝鲜导弹能打到美国吗

针对美韩修改导弹协议,同意韩国导弹射程由原来的300公里延长到800公里,朝鲜于10月9日作出了非常强烈的反应,朝中社援引朝鲜国防委员会发言人的话说,朝鲜的导弹部队不仅能打击韩美军事基地,还能打击日本及太平洋上的关岛,甚至"把美国本土纳入打击范围",一时间,朝鲜的导弹力量引起广泛关注。人们不禁要问,朝鲜导弹的实力到底怎样?真能打到美国本土吗?     

雅砻记忆

正《雅砻记忆》这幅画想要表达的并不是梦境,也不是超现实。主要的意图是通过这种时空交错的构图表达对历史的追思,以及对光阴荏苒的感悟。雅砻作为吐蕃文明的发详地,雅砻的琼结县有历代藏王陵墓群,在藏王墓前,尚有一座断一只腿的镇墓石狮还存留下来。当亲眼见证了这些古代遗迹时,感触颇深,虽然见到的是实实在在的历史遗迹,但已是时过境迁,曾经的过往在漫漫岁月的历史长河中离我们渐渐远去。如今我们生活     

河南焦作山阳北路西晋墓发掘简报

2010年12月,焦作市文物工作队配合基本建设施工对2座西晋墓葬(编号2010JZHM1、2010JZHM2,以下简称M1、M2)进行了抢救性发掘。发掘地点位于焦作市山阳北路东侧,东南距山阳故城1.5公里(图一)。M1位于M2的南侧,并列修筑,相距约11米,均为东西向。现将发掘情况简报如下。一M1(一)墓葬形制M1为长斜坡带过洞墓道仿     

戴笠看重的军统黔阳班

在湖南大湘西的沅水和(潕)水交汇处,有一座省级历史文化名城——黔阳古城,城内有一座保存完好的古代城门,上面用青石板刻着三个斗大的楷书“中正门”.熟悉古代历史的人不禁感到诧异,为什么一座建城2000多年的古城门取了这样一个颇具民国色彩的名字呢?原来,这座有着与众不同名字的城门是国民党军统头子戴笠抗战时期在黔阳开办军统培训班时改名并亲笔书写的.